往期回顾
处事须留余地，责善切戒尽言。
——《格言联璧》
《格言联璧》的这则格言告诉我们：为人处事要宽以待人，给人留有退一步的空间；即使善意地劝解，也切记不要过分苛责！
做任何事时，既是占理，也应让三分。人生在世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展的过程中充分认识其各种可能性。留有余地，就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头，这样才会保全圆满。
《菜根谭》中写道：“滋味浓时，减三分让人食；路径窄处，留一步与人行。”留人宽绰，于己宽绰；于人方便，于己方便，这是古人总结出来的处世秘诀。
留有余地，包含两层意思：
一是给自己留余地
使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，措置裕如，日后便能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。
二是给别人留余地
这本质上也是给自己留余地。断尽别人的路径，自己路径亦危；敲碎别人的饭碗，自己饭碗也脆。不让别人为难，也是不让自己为难，让别人活得轻松，自己也活得轻松。无论在什么情况下，也不要把别人推向绝路，万不可逼人于死地，那样会迫使对方做出极端的反抗。如此一来，事情的结果对彼此都没有好处。不让别人为难，不与自己为难；让别人活得轻松，让自己活得阔绰。这就是让三分、留余地的妙处。
俗话说：“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。”说的是做事的时候给自己留点余地，以备不时之需。现在是一个充满风险、充满挑战的社会，我们的生活、职业、娱乐、思维方式都将发生很大的变化，要在这样的环境里好好生存，就要学会深思远虑，防患于未然。包容别人就是包容自己，给别人留条后路就是给自己留条后路。
人们活在复杂的社会当中，就像小船行于江河之上，处处有风浪、有阻力，而一个人如果时时事事以方处之，以硬碰硬，竭尽全力与阻力相较量、相抵抗，甚至拼个你死我活，这样做的结果不仅精力难以承受，而且树敌太多。与其如此，何不用佛法的智慧，积极地去设法排除一些困难或减少部分阻力，这样就能够使通向成功的路上少几块绊脚石。
幸福快乐的秘密在每个人的心中，每个人都具备使自己幸福快乐的资源，不快乐的原因就是许多人没有把这些幸福快乐的资源用好而已。
邵康节是精通《易经》的宋朝大哲学家。他与当时的著名理学家程颢、程颐是表兄弟，同时和苏东坡有往来。但二程和苏东坡关系一向不和睦。
邵康节病重时，程颢、程颐二弟兄在病榻前照顾。这时外面有人来探病，二程问明来人是苏东坡，就吩咐不让苏东坡进来。躺在病床上的邵康节此时已经不能再说话了，他就举起一双手，比划成一个缺口的样子。程氏二兄弟有点纳闷，不明白他做出的这个手势是什么意思。
不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。”说完，他就咽气了。
类似的故事还有宋代的吕蒙正，他胸怀宽广，气量宏大，有大将风度。每当遇到与人意见相左时，他必定以委曲婉转的比喻来晓之以理，动之以情。皇帝对他很是信任。
当时，吕蒙正初次进入朝廷的时候，有一个官员指着他说：“这个人也能当参政吗？”吕蒙正假装没听见，付之一笑。他的同伴为此愤愤不平，要质问那个官员叫什么名字。吕蒙正马上制止他们说：“一旦知道了他的名字，就一辈子也忘不了，不如不知道的好。”
在朝的官员佩服他的豁达大度，后来那个官员亲自到他家里去致歉，并结为好友，相互扶持。
人生舞台风云变幻，何处没有矛盾？何时没有纷争？社会上有坦荡君子，也有戚戚小人。如果你没有包容的心怀，就无法与他人和睦相处。与他人发生矛盾时，你若能够理解包容，留有几分余地，矛盾也许会迎刃而解，还会得到更多人的信任和尊敬。
留有余地是佛法的人生智慧，也是生活经验。雕刻人像时，鼻尖先留高一点，不像的话再慢慢削减，这是留有余地；做菜时先少放一点盐，不够再添，这是留有余地；新买的裤子，因为太长穿不了，去裁的时候叮嘱裁缝少剪点，以免剪短了不合穿，这也是留有余地。
做人做事留有余地，不说过头话，不做心力用尽的事，则随时可以应付意外情况。因为于人本身，强中自有强中手，而于事态发展，也时有不测风云。因此，但凡做事就要留有余地，会让你在人际交往中进退自如。
《禅林宝训》中祖师训诲：“凡操心所为之事，常要面前路径开阔，使一切人行得，始是大人用心。若也险隘不通，不独使他人不能行，兼自家亦无措足之地矣。”
这段话是黄龙慧南禅师对当朝宰相王安石的一段开示。大意是，但凡操心所做的事情，所用的方法一定要开阔，使大家都能遵行，这才是大丈夫的用心处。如果因循一己之私，方式狭隘，不但使他人难以遵行，自己也无安身立足之地。
有一个小和尚，请问老和尚为什么常教导自己说话办事要瞻前顾后。
老和尚给小和尚一个葫芦、一把盐粒说：你把葫芦里装满水，再把盐放进去让它很快地融化。小和尚立刻照办。
过了一会儿，小和尚来找老和尚，说：师父，水太满了，盐都沉到下面去了，无法摇动葫芦，盐一时化不了啊!
老和尚听后，笑着说：这不好办嘛，你先把葫芦里的水倒掉一些，然后再用力摇摇，看看如何？
小和尚很听话地按照老和尚说的去做了。果然见效，葫芦里的盐很快就融化了。小和尚也悟出了其中的道理，做人也是如此，要给自己、他人留有余地。
在现实生活中，我们所面临的人和事，往往是纷繁复杂、千变万化的，需要灵活处理。说话做事不去一味地认死理，钻牛角尖，遇到突发情况才会有回旋的余地，更容易和人相处，办好想要办好的事情。
有一位师兄凡到一处，总爱说：“这地方我再也不来了。”老法师教导说：“俗语说，不走的路还得走三遭。你们年轻，以后一旦再来呢？说话不能说绝，要给自己留有余地。出家人说话办事要有智慧。”
“处事须留余地，责善切戒尽言。”这是古人的经验总结，也是人生智慧的体现。在为人处世、接人待物中，我们应该把握好原则和尺度。
学佛人更要护念别人，和众生结善缘，即使劝人修善也要善用心，恰到好处才是。
为人处世乃学问，得知进退善用心。
说话办事有智慧，自他二利菩萨行。
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盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王，昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！
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