虽然古代没有现代这么科技发达，但是在享受和接受他人的服侍方面，古人所能享受到的待遇程度却远超今人，尤其是那些王公贵族们。
这很容易理解，毕竟即使到了清朝末期，慈禧等封建统治者们对人权的认知都还长期处于一个漠视状态，自由平等之风也还未刮入紫禁城中。慈禧太后虽然没有享受过现代化智能家居服务，但生活却一点也不简单，她每日享受着奴仆们最好的服侍，连出恭（上厕所方便）都不用自己动手，全靠宫女和太监奴仆们来服侍。
说起来，这些封建统治者们在享受宫女和太监们的服侍时，本质就是糟践他人的人格！慈禧自己在便溺时，竟然还要奴仆将便盆顶在脑袋上抬进寝宫，等到她方便完了之后，宫女和太监们还必须得再将装有慈禧太后排泄物的便盆顶在头上“请”出去，实在是糟践人格。
以慈禧太后为代表的封建社会王公贵族们，会毫不顾忌地将自己的一切私人生活都展现在奴仆面前，让其提供所有服侍，他们不会感到任何尴尬，因为他们早已经不将奴仆们看作是完全的人类了，而是将其看做是没有人格的工具。
封建社会对奴仆是物化的，为了能更好地让主人享受服侍，奴仆们的一举一动都是被严格训练和要求过的，而在被当做工具驯化的过程中，奴仆们也渐渐认可了自己工具的地位。
在清朝皇宫里，皇帝、太后和妃子们出恭不会去厕所，也不会用到冲水马桶，他们方便时都是使用“官房”（便盆，由内务府制作，檀香木材质，带有天然香味），出恭也不叫出恭，而是叫“传官房”，这里所谓的官房其实就是便盆。
慈禧太后的官房（便盆）都是专人看管的，由一位受信赖得太监专门伺候管理，他必须时刻保证便盆的干净卫生，并及时填充香木末等待贵人如厕使用。
一等到慈禧需要方便时（一般都是有固定的排便时间），立刻就会有几个宫女分头行动起来，她们各有各的差事，有人准备出恭用的房间，有人则会去传唤伺候官房（便盆储藏在寝宫外）的太监。
看管便盆的太监一直都是打起十二万分精神的，随时准备着传唤，这边一听到宫女们的传唤，立刻就能点首自来。不过即使慈禧出恭用的是便盆，太监也不能随随便便地抬过去给慈禧太后使用，那是大不敬，他需要先用黄云龙套将便盆严实包裹住，然后小心顶在头上，小心翼翼地恭恭敬敬地将便盆送到慈禧太后的寝宫门外。
一般没有特殊情况的话，慈禧太后绝不会允许送便盆的太监进入自己的寝宫，都是让顶着便盆的太监在寝宫外“请跪安”（只请安不磕头，因为便盆还在他头上顶着呢）。太监来到寝宫门前，要迅速将黄云龙套打开，将便盆“请”出来，记住这个请字，因为这个过程不许毛毛躁躁，笨手笨脚，但凡便盆出现磕碰，那太监就是杀头的罪过。在皇宫里，太监和宫女这些奴仆的命可没有便盆值钱，贵人一个不高兴说打杀也就打杀了。
太监将便盆请出来后，紧接着宫女们就会接手，她们会将便盆捧入寝宫内的更衣室，这时其她宫女已经将慈禧太后请下床，并帮其宽衣解带好了，但此时慈禧太后还是不能方便。
宫女们会在慈禧太后宽衣解带之前，就让太监们离开房间，接着还要取出放在更衣间茶几底下的一块约二尺见方的油布，将其取出铺开在地面上，再将手纸（其实是湿毛巾）放在壁虎的嘴上（摆件），这样完成之后慈禧太后才能“解溲”。
等到慈禧太后生理需求解决完毕后，宫女们还必须忍着臭气用特殊材质的为其擦拭干净，然后再将装有秽物的便盆捧出寝宫。
不管便盆的材质有多好，构思有多巧妙，做工有多精细，刀工有多精美，是个多么巧夺天工的艺术品，但它本质上就是一个装屎尿的便盆。传说慈禧所使用的便盆里装有许多香木的蓬松细末，一旦慈禧的便物下坠后，立即就会滚入香木末里，被香木末包起来，根本看不见脏东西，也不会有什么恶气味。
但这显然是夸张描述，当然会有味道了，可即使秽物再臭，宫女脸上也不能表现出来，要是皱了一下眉头，抽了一下鼻子，撇了一下嘴角，一旦被管事嬷嬷见到那就是一通重罚。
宫女会将便盆用双手捧出寝宫，交给在寝宫门外等候的太监，见到便盆后，该太监也不能有任何不耐的表现，他必须垂手躬身恭候着，一等宫女出来，他就得赶忙用双手将便盆接过来，取出黄云龙套将其仔细装好，然后将装有秽物的便盆重新顶在头上，小心运回储藏室里清除赃物，将其外部和内部擦抹干净，不许有异味，最后重新填充入香木末以备下次使用。
看完慈禧太后这一整个出恭方便的过程，是不是觉得她实在是糟践宫女太监们的人格，但当时的人们可还没有这种概念，宫女和太监们反而还认为自己服务慈禧太后是件非常荣幸的事，觉得慈禧就应该这样出恭，自己也就应该这样恭顺的伺候慈禧老太后，他们对自己的定为就是“工具”，自己都不把自己当人看了，可见封建社会对人格的践踏。
清代皇宫手纸（其实是布）
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