如何正确对待认知的盲区
司机驾车有盲区，人往前走看不到后面，每个人都有自己认知的盲区。
人的认识往往都有一定的局限，这与自己的掌握知识的总体水平和对自己周围世界的感知有关。每个人能够看到的世界，绝对只能是整个世界的一部分。对于人们目光多不能及或者认识不到的地方，往往就是人们认识的盲区，局限或者拐角。
认知的局限是绝对的。柏拉图说他的老师苏格拉底说过：“我所知道的一切，就是自己是一无所无知的。”这句话，被认为是认识论的完美开端。也有的哲学家比喻：把人类所有已知的知识作为一个圆，所有圆圈以外的部分就是无限的无知。
先后在听到两个有趣的例子。其一，一位有诗人浪漫气质的人坐公共汽车旅行到一个偏远的山中小镇，在车上看到一家小店的门额上高悬“阳光不锈”四字，立即牵动了诗人那敏感的情思，一时浮想联翩甚至于激动起来，不仅为这难得的佳句意境，而且俯视周围清苦的生活环境，不禁要为这位在清苦环境中生活的作者喝彩，为如此清苦的环境中有此难得的佳句而让环境平添了一股乐观向上的味道。这位仁兄兴致勃勃要求单独下车，一定要与这位门联的作者切磋。结果下车后，转过弯角，发现自己只看了门联的一半。拐角过去还有字，连起来竟然是“阳光不锈钢厨具店”！于是一时寡然无味，兴趣索然。
其二，在司法下乡宣传活动中，几位工作人员在一个村庄墙上发现“投案自首是犯罪”一行大字，不禁疑惑不解，以为村中有刁民故意做对，是有意针对司法宣传而来。正欲找乡里干部理论，车子转过弯来，发现墙上还有“分子的唯一出路”半句话。
这些误会的发生，都是因为有一个物体的拐角挡住了人们的视线。其实生活中的许多误会也都是因为有一个我们自己认识上的拐角的存在，从而影响了我们正常的思维判断。所不同的是，挡住视线的拐角是别人设置的或现实当中存在的，而影响自己思维的拐角则大多是自己设置的，或者是自己局限形成的盲区。往往遇到与自己预想和设想不一样的情况，往往从狭隘的自我立场出发，拿自己的尺子去量别人，甚至于有时会拿别人的好意当作别有用心。
对于别人设置的或者现实当中存在的拐角，我们要了解这些客观存在的拐角的必然性，在认识问题时，就要注意经常换一个角度去看问题，争取让我们的认识更客观一些，更辩证一些，更符合现实一些。
有人比喻，面前一只杯子，我们往往看到的是杯子靠近自己的一方，而对于离我们远的一方忽视一些；而坐在我们对面的对手或者朋友，看到的则往往是他们目力所及的较近一方，也就是我们认识的对面；应该怎么办呢？应该综合起来看，把杯子看成圆的。既看到靠近我们自己方面的一方，又注意从对手的另一方去看问题。这才是辩证看待问题，认识问题的方法。
阿基米德对圆周率π的解决方法，就是一个逐步接近事实真相的例子。阿基米德知道圆周的长度必然位于外切圆的正多边形的边长与内切圆的正多边形的边长之间。由于不能直接计算，他的办法就是在元周内增加正多边形到99边的长度来找出一个近似值。这个正多边形的边越多，越接近于圆的边长。与此类似，人们对于历史事件的还原，揭示真相的数据来源越多，数据量越大，在过去的真实和历史学家重塑还原真相的努力之间的差距就越小。
对于有感官认识积累起来的我们自己思维判断上的拐角，我们应该不断的解放思想，不要总拿自己的标准去看待别人。
“己所不欲，勿施于人”，这是一个较低的标准，仅仅是从不作什么来要求；“己之所欲，施之于人”，就是一个儒家入世的积极的姿态，是济世救人，普渡众生的高标准，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是进一步的阐释。有了这种心态，才能放下小我，把自己融入济世救人、普渡众生的事业当中，才能避免思维上的认识拐角，让自己的人生进入生命的宇宙中去翱翔。
生活和工作中，当我们遇到问题和坎坷，遇到不能逾越的大山的时候，不妨暂时放下我们在当前不可企及的山的高度，干脆不爬了，换一种生活和工作方式，换一种心态。
看不到山顶高原上的雪莲花，能够看到平原上绽放的牡丹也是很好的。在“山重水复疑无路”时，不能仅盯着眼前逾越不了的山峰、过不去的沟坎，生活和工作中还有很多“柳暗花明又一村”的美景等着鲜活的生命去欣赏。
也许我们换一个角度来看这些磨练和坎坷，这些困难和坎坷不再是那么狰狞可怖，这些不都是生命过程中所得到的历练吗？每一次的失败，让我们经历的痛苦和失望，不也都是生命历程中的佐料吗！因为有了这些痛苦和失望，我们对于得之不易的成功才会知道倍加珍惜，才会从一个成功走向另一个成功。
如此看来，盲区和拐角的存在是客观的和必然的。那么，如何对待生活和工作中存在的认识的盲区拐角，是我们每个人都应该认真处理好的必备功课。
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