增城刘氏始祖仲明 龙门永汉七刘始祖仲明世系考正
岭南刘氏
增城刘氏的始祖
龙门永汉七刘始祖刘仲明世系考
龙门永汉七刘始祖为刘仲明，关于其根源，众说纷纭。
《兴宁刘氏总谱》兴宁刘氏修谱董事会、编辑委员会2008年出版。
东莞茶山沙墩村《刘氏族谱》沙墩村刘氏族谱编纂委员会2011年出。
惠州龙门永汉七刘《刘氏族谱》龙门县永汉镇七刘修谱委会会2011年出版。
按照以上三个族谱的说法。刘仲明为兴宁刘氏开基始祖刘开七（大始祖刘源明传下至146世）之四世孙，即玄孙。其脉络为刘开七－刘广传（开七之独子）—刘巨波（广传之第七子）。
由于家族发展年代久远，一手资料缺乏，永汉七刘多年来以兴宁开七公为祖。
更正
近两年，永汉七刘的家族历史被档案部门、媒体等挖掘和整理。笔者发现，刘仲明属于另一个支脉，即刘仲明为北宋末年名臣、“广东古八贤”之一刘元城的后裔，为其三世孙，即曾孙。
据清康熙六年（1667）《龙门县志》、咸丰元年（1851）《龙门县志》记载，刘仲明为北宋宣和六年（1124）的进士。
清咸丰元年《龙门县志》卷十“选举”刘仲明中进士记载。
在清康熙六年（1667）《龙门县志》卷十一“人物”关于刘仲明的记载为：“刘仲明，字廷光，江西紫溪人，刘元城三世孙，以浙藩参政，抗疏谪守惠州，廉慎宽厚，政声卓然，偶过社潭，见山水之胜，遂卜居于此。”
清康熙六年《龙门县志》卷十一“人物”。
刘仲明“谪守惠州”一事，明弘治六年（1493）陈白沙在《增城刘氏祠堂记》有记载，“宋之惠州守刘仲明，自南雄迁增城，增城有刘氏，自仲明始也。传至今太学生瓛，十有二世，其先世者庙而祀之，不迁又置田以供祀亊，以图无穷，颓而复起者再矣。父有积薪，子不析而爨之，世岂少哉！瓛自言系本元城，世有衣冠曰缘者，瓛之父也，曰汉曰孔祥者，瓛之诸父行也。一念追逃之同，天顺甲申始拓庙旁之地，而新之庙成，而诸父亡矣。成化庚子，瓛之兄瓒又率其族兄弟而增修之，前堂后院栋宇层起焕如也，田垣竹树周遭，过其门者咸以是称焉。于前有光，于后有继，于士大夫其无愧哉。”
清咸丰元年《龙门县志》“石刻”卷记载陈白沙《刘氏祠堂记》碑文。
当时龙门尚未置县，所以称是增城刘氏。由陈白沙记述“增城有刘氏，自仲明始也”可知，刘仲明不仅是龙门刘氏的始祖，还是整个增城刘氏的始祖。陈白沙还记述道，“瓛自言系本元城。”说明刘仲明的后人一直以自己是刘元城后裔自居。
关于刘仲明要比刘开七年长的证据，还可以从两人生活的年代对比得出。刘仲明于北宋末年宣和六年即1124年中进士，落籍龙门永汉社潭，应该是南宋初期；而刘开七落籍兴宁，是相隔百多年后的南宋末年，其子刘广传于元代延祐二年即1315年中进士，说明刘开七生活的年代应该是南宋末年至元代。
那么，永汉七刘始祖刘仲明应该为“中代祖系”的后期先祖，比“近代祖系”还要早。
近900年来，刘仲明的子孙在社潭一带繁衍发展成为龙门永汉现存最大的宗族，有永汉“七刘”之称。
而今，考究出永汉七刘的始祖刘仲明的世系，对家族之根源，无疑是一种尊敬。
资料来源；永汉七刘第二十七世孙、惠州民间文艺家协会理事刘树棠
（燃）然藜书舍原为岭南刘氏三十六房阖族祠，广东刘氏总祠。
创建时:清康熙四十四年(1705年）方位:原广州大南门布政司衙前，双门底内。
现易名为（民国）；汉民北路，列门牌编110号、112号(正祠)，114号。
由楚元王刘交、楚孝王刘嚣、刘氏后裔阖族建成于康熙四十九年。
现址为；广州北京路新华书店。
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