王攀随笔录（9）

王攀
1、战争和和平
　　和平，一定没战争；但没战争，不一定有和平。
　　弱者屈于强者压迫，也没战争，但这不是和平。
　　战争和和平如此，冲突和稳定亦如此。
　　稳定，一定没冲突；但没冲突，不一定有稳定。
　　百姓迫于官员淫威，也没冲突，但这不是稳定。

2、无神和有神
　　认识哲学前，都自称无神论者。
　　了解哲学后，又改称有神论者。
　　这是谁说的，忘了。
　　的确，当神要人行善去恶时，神存不存在，有什么重要呢？
　　接受无所不在的神，我们行善去恶修行时可以更好地慎独。

3、欲望和能力
　　人所有痛苦，都源自欲望。
　　能力大于欲望，幸福；欲望大于能力，痛苦。
　　期待飞翔的大象，一定是痛苦的；
　　拖回米粒的蚂蚁，一定是幸福的。
　　视能力定欲望，做一个只有幸福没有痛苦的人。

4、布力丹的驴子
　　布力丹是14世纪西欧哲学家。
　　他论证意志自由时拿驴子作比。
　　他说，假如一个驴子处在同距离的食物与水之间，而它的饥与渴同样强烈。
　　如果这个驴子没有自由意志做选择，老是做不出决定，岂不会饿死？
　　现实中，碰到这种情况，驴子不会饿死，但人往往饿死。
　　君不见，有多少人在犹豫不决中措施良机？
　　都说驴蠢，其实人比驴还蠢。

5、想开看开一些
　　想开一些，看开一些，我们常以此自劝和劝人。
　　不容易做到，但如果了解它的来龙去脉，或许可以。
　　为何要想开、看开一些呢？
　　心灵控制情感，情感连着痛苦。
　　想开一些、看开一些，就是接受眼前现实，承认它的必然性。
　　如果认识到失去不可避免，那么，控制情感的力量就会变大，而情感的痛苦就会变小。
　　知识提高心灵，这就是有知识的人容易想得开看得开的原因。

6、忘恩并非负义
　　受助不感恩，是不断的话题。
　　很多人因此指责受助者负义，这是不正确的。
　　负义大都表示人过分为怨恨、愤怒、骄傲、贪婪等情绪所占据的一种标志。
　　如果一个人因为愚拙而不知道如何酬谢别人的帮助，绝不能说是负义。
　　更别说，那些因为忘记，或迫于空间时间所限而无法感恩者。
　　所以，各位——
　　以后，再看到受助不感恩，施恩者甚至诉至法院，你不要批评前者，也不要叫好后者。

　　2009年3月18日星期三