“
1907年，孙中山领导潮州黄冈起义，决定2月在19日4时起兵。可是，由于传达号令的人方言不同，浮山方面负责人误把“4”听成了“10”，使起义时间整整推迟了6小时，因而起义没有成功，许多人惨遭杀害。
对联式绕口令
绕口令，顾名思义，是一种绕口的小令。它有意识地将一些声、韵、调极易混同的字交叉重叠组合在一起，读起来很绕口，但又妙趣横生。对联式绕口令，有联之巧，有令之趣。“童子打桐子，桐子落，童子乐；丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。”用童桐、咸嫌四字的谐音，构成两个场面：一个男孩采得桐子的喜悦，一个女孩吃鸭头的不满。还有“大雁过雁塔雁塔留雁雁不落；小鱼入鱼网鱼网捕鱼鱼难逃”“看我非我我看我我亦非我，装谁像谁装谁谁就像谁”等等，也都各具其妙。
“文章”小考
在古时候，“文”和“章”指的都是带有颜色的条纹图案。红蓝相间的叫作“文”，红白相间的叫做“章”。那时候“文章”二字连用，就仅指色彩斑斓的图画而已。到了汉代，诗赋大兴，社会上崇尚文学的风气很浓，人们开始用“文章”来赞美那些文采华丽的作品。那时说某人的作品“焕若文章”，意思是说它像艳丽夺目的图画那样漂亮，那简直是最高的褒奖了。久而久之，这个比喻用得多了，“文章”二字也就逐渐变成了一个专指那些文字作品的固定名词了。
不是东西
一名自命为“中国通”的洋教授，向他的学生讲授中文时说：“中国人把物品称作‘东西’，例如桌、椅、电视机等；有生命的动物就不称东西，例如虫、鸟兽、人。”他补充说：“所以，你、他不是东西，我也不是东西。”
苏步青作文
苏步青是著名的数学家，但他却能诗善文，文学修养极好。苏步青是在温州读中学的。每天，他总要读《左传》《史记》《资治通鉴》等书籍。有一天，他用《左传》笔法写了一篇作文。
不管三七二十一
“不管三七二十一”是个民间俗语。在我国民间俗语中，不但“三”、“九”用得多，“七”也是经常出现的。比如“乱七八糟”、“七零八落”、“七上八下”。近年语言学界考证，人们对繁多的数目大概有一种括约的观念，这种观念是将“五”作为一至九的中数。“五”以内的看作小数目，或作少数的代表。“五”以外的看作大数，或作多数的代表。又因此将一至五中间的“三”表示少数，将五至九中间的“七”表示多数。于是俗语中多的是“三分文章七分读”、“三分像人七分像鬼”、“三分药力七分保养”等等。
茅盾背《红楼梦》
1926年的一天下午，开明书店老板章锡琛请沈雁冰（茅盾）、郑振铎、夏丐尊及周予同等人吃饭。酒至半酣，章锡琛说：“吃清酒乏味，请雁冰兄助兴。”沈雁冰酒兴正浓，便说：“好啊，以何助兴？”章锡琛说：“听说你会背《红楼梦》，来一段怎么样？”沈雁冰表示同意。于是郑振铎拿过书来点回目，沈雁冰随点随背，一口气竟背了半个多小时，一字不差。同席者无不为他的惊人记忆力所折服。
朱熹读书法
中国古代学者对如何读书有不少论述，其中最有影响的，当推朱熹读书法。朱熹一生读书万卷，学识广博。他的读书方法有六条：1 循序渐进；2 熟读精思；3 虚心涵泳（不要用自己的思想去杜撰前人的学说）；4 切已体察；5 着紧用力（发愤努力、抓紧时间）；6 居敬持志（专心、沉静）。后人把这六条称为“朱熹读书法”。
孙敬修巧释“聪明”
著名儿童教育家孙敬修老爷爷，给南京的小朋友十分形象生动、饶有趣味地讲解了“聪明”二字。他说，怎样才能变得聪明呢？首先要用好各人身上四件宝。
第一件宝：东一片，西一片，隔个山头不见面耳朵。
第二件宝：上边毛，下边毛，中间一粒黑葡萄眼睛
第三件宝：红门楼，白门楼，里面坐个胖娃娃嘴巴；
第四件宝：小白孩，住高楼，看不见，摸不着脑子。
这四件宝(耳、目、口、心)合起来就是一个“聪”字。让耳朵多听、眼睛多看、嘴巴多说、心里(实际是脑子)多想，巧用这四件宝，日日用，月月用(日、月合成明)，天长日久，就会变得越来越“聪明”。
联系客服
