俞平伯和朱自清先生的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》此时静静地放在我的桌上。
我是从未去过秦淮河的，却也吟过：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
于是便对秦淮河有一种印象，似乎那是一个灯红酒绿，纸醉金迷之地。后来在历史小说里读到秦淮八大名妓，如柳如是，李香君这样的女子，仍然是觉得秦淮河两岸便是风月地。
王荆公曾经作词《桂枝香》：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，图画难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
著名的《桃花扇》对秦淮河的昔盛今衰也有过详尽的描写，这里不再赘言。而两位作者，当他们游于桨声灯影里的秦淮河时，对秦淮河一定也早就有一个朦胧的景象（不管去过还是没去），而从他们笔下流出的文字即可看出，这景象与真实的样子是有着差别的。
俞平伯先生的文字俨然显出一种大气的华丽，略带文言的白话文，读来不甚畅通，却也舒服。而从描述内容来看，似乎一幅中国山水泼墨，以表情达意为主，并不太过详细；而朱自清先生就心细了，他精雕细琢的那幅工笔画可谓是栩栩如生。
俞平伯先生在简洁地交代“当圆月犹皎的仲夏之夜”后，一声“快开船吧”，“我们”便开始了秦淮河之游。周遭的景物于“我”是朦胧而羞涩的，“我”注意到的主要是灯与河，一切都是“今宵河上的一星灯火”，有一种朦胧隐约的美。在这“夜的风华”中，“我”开始神游，仿佛“朦胧里胎孕着一个如花的幻笑”，而那时而摆过的小艇，那浓妆淡抹的姑娘们，“这也无非是梦中的电光，这也无非是无明的幻想，这无非是以零星的火种微炎在大欲的根苗上。”从这里看，作者不仅对世界冷眼旁观，而且对自己也是冷嘲热讽，觉得一切都是幻化，是一场长久的梦。“微醉的我们，洪醉的他们，深浅虽不同，却同为一醉。”
作者对一切都看得清楚，“是一种似较深沉的眷爱”，而对这次的夜游，则认为“不过求得圆满足尽的解析，使片段的因子们合拢来代替刹那间所体验的实有”。作者是不愿意拘束在一地的景物，一处的思路的，他写道：“我们却早已走的远。”一定也是出于梦想与现实无法结合的感触了。
反观朱自清先生的文章，真是一幅活灵活现的秦淮夜游图，似乎若不是因为天色，连河底的水草也要细致得紧的。在他笔下，秦淮河令人神往，“我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。”秦淮河的水使人浮想联翩，“我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。”而灯光与月色的交辉，更使作者觉得独特与惊异，“灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。”
当遇到歌妓的时候，朱先生坦诚了自己的窘迫不安，实在是一个很可爱的老先生，如他所言“我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着”，所以这一事件在作者心中荡起极大的波澜，以致“清艳的夜景也为之减色”。最后回去的感情，作者也是一丝不苟地记录下来：“这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。”
总体来说，两篇文章风格不同，笔触一大一小，却都着意描绘秦淮河的无边月色以及带给人们的无限情思。这怎么能分出个雌雄呢？我只能是静静地欣赏而已。
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