椅，坐具后有倚者，今人俗呼椅子。――《正字通》
在明代国子监张自烈撰写《正字通》中，将椅子定义为有靠背的坐具。而如要追溯椅子文化源头，可能要从唐朝开始说起，也正是从那时开始，椅子开始有了各种各样的种类。而这些种类中，唯有八种名椅流传千古，且在椅类坐具中有着举足轻重的地位。这一期，小生就带大家了解一下这八大名椅。
这八大名椅分别是：禅椅、交椅、圈椅、太师椅、官帽椅、玫瑰椅、灯挂椅和皇宫椅。
首先，我们先聊聊禅椅。
在汉代时，汉武帝派张骞出使西域，开辟“丝绸之路”后，印度的佛教便随着丝绸之路传入中国。而记录当时的莫高窟壁画中，有位修行者，盘坐在一把颇矮但却有靠背的椅子上。这是我们最早所见的禅椅样子。禅椅的由来，也是源于佛教衍化而来的禅宗文化。
因其结构简单，面板宽大，两侧无挡，因此能够让人在其上盘腿而坐。因此而得名。但事实上，禅椅的扶手和后背框架倚靠上去并不舒适，但却能让其上打坐者与外界在抽象的角度上分离。而在其上打坐可生起一种遗世独立的心境，气定神闲，从容思考。而直至宋代，佛教兴盛，禅椅方因此而推广普及。
接下来，让我们时间稍稍往后拨一下，来聊一聊交椅。
根据专家学者们的考证，交椅起源于唐代，诞生源于过去的胡床，可以说是有靠背的胡床。在过去主要是供高位者在行军亦或是打猎的时候使用的。
在过去的封建社会，交椅不仅仅是个坐具，更是身份和地位的象征。也因此，在我们的文化中，形容一个人地位如何时，会说其坐上了第几把交椅。
然后，我们再聊聊圈椅。
圈椅也同样起源于唐代。在周昉绘制的《挥扇仕女图》中就有出现过，它是一种圈背连着扶手，从高到低一顺而下的椅子。
而在造型上，从上方看外圆内方，从正面看上圆下方。与我国传统文化中的天圆地方相符合，也与我国崇尚的品德中，外在圆滑，内心坚持神似，也因此在我国古典椅类坐具中名气甚大。
接下来，按照时间线，我们来聊聊太师椅。
太师椅起源于宋代，是八大名椅中唯一一个使用官职来命名的椅子。最初是一种类似于圈椅的坐具，在唐代圈椅上做了改进，做成了搭脑前曲作扶手的靠背圈椅。
而关于太师椅的典故，则源于张端义撰文《贵耳集》中提到的某天当时的宰相秦桧坐在椅上仰头放松，头巾却掉在了地上。吴渊为了奉承秦桧，于是让人在椅圈上加装了荷叶形托首。由于这种椅子是专门为秦桧制作的，也因此命名为“太师椅”。而我们的文化中形容临危不乱也会说“稳坐太师椅”。
然后我们再来聊聊官帽椅。
官帽椅同样起源于宋代，因为宋代的官帽都是前低后高的款式，而这种椅子从侧面看上去和官帽十分相似，也因此就有了官帽椅这个名字。
历史上的官帽椅分为南官帽椅和“四出头”官帽椅两种，而区分的方式则是观察其“出头”的设计：南官帽椅是头靠处和扶手处都不出头的设计；而“四出头”官帽椅则是头靠处和扶手处都有出头，并作圆润处理的设计。
让我们把时间往后推进，再来聊聊玫瑰椅。
玫瑰椅起源于明代，是基于宋代的南官帽椅进行改进后制作出来的。它的靠背扶手座板三者相互垂直结合，用料较少，给人一种灵巧轻便的感觉。而民间说法是因为在过去南方，因其坐着非常舒服，便称其为“美鬼椅”，“鬼”则在当时是褒义词，但是流传到北方后，北方人并不了解这种称呼，于是根据音译，称它为“玫瑰椅”。
因其轻巧灵便，也谓之玫瑰。因此在过去也多用于女子闺房。甚至针对于玫瑰椅的坐法，都要求女子坐姿端庄，腰肢笔直，坐面三成。
而灯挂椅虽起源于唐代，但却是在明代最为普及。因其外形神似南方灶壁上承托灯盏的灯挂而命名。
在《韩熙载夜宴图》中，也能看到灯挂椅的身影。
最后，我们来聊聊皇宫椅。
皇宫椅诞生于清朝皇宫，但其本质上是在圈椅的基础上加上复杂的雕饰的带托泥圈椅。其上以雕龙画凤为主，是皇帝专用的椅子。所以也被称为“皇宫宝座”。它是社会等级制度的证明，也是清代文化的产物。
而对于皇宫椅的制作，在当时有着极为严格的要求：须为全榫接结构且雕刻处须精美而不影响舒适度，并有着让人端坐其上，“霸气侧漏”的效果。
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