1、已知建立在未知之上。
2、认知进化基本遵循三个方向：从感受到描述，从散乱到系统，从表象到本质。
3、感受到描述：人在认识一件事物的时候，最初是不需要描述的，甚至不需要用到大脑，只是感受而已，冷或热，好或坏，陌生或熟悉。而当一个人需要描述的时候，就会有一个认知上的巨大进步。人类很擅长讲故事，这个社会很大程度是由故事构成的，这是从感受到表述的佐证之一。
4、从散乱到系统：最初我们去看一件事物，可能只看到它的A面、B面或C面，只看到它的这个点或那个点，只看到它的这个状态或那个状态……而无法完整的、很系统的去了解它的各个状态、各个面、各个程度。当散乱的点之间构成联结，形成系统结构，我们对事物的认识就会更系统。
5、从表象到本质：任何人去认知任何一件事物，都先从表象开始，哪怕是一位大哲学家或一个认知水准非常高的人。区别在于，认知水平低的人只会停留在表象，而认知水平高的人会穿透表象，洞见更本质的东西。
6、不要和本能作对。比如，看脸就是一种本能。当我们去看一个人，看一件事的时候，一定是先从表面看起的，这是人类的认知本能。只要你是一个人，就没有办法超越，你的本能首先让你去认识一件事物的表面。但富有洞见的人不会停留于此。
7、万物在动，无休无止。在这样的大背景下，一切稳定都是相对稳定，一切不变都是看起来没变。理解这一点，就可以慢慢接纳无常。
8、所谓无常，即是不确定性。接纳了不确定，才真正意义上接纳了人生，因为人生本就充满了各种各样的不确定。
9、知识大约分为三种，原理性知识（为什么）可以叫作“道”，技能性知识（怎么样）可以称作“术”，规定性知识（是什么）可以叫做“相”。
10、世间逐“相”之人占九成，剩下的一成，逐“术”者占九分，剩下的一分，才是循“道”的人。
11、逐“相”之人之所以逐“相”，是因为思想懒惰；逐“术”之人之所以逐“术”，是因为精神贫乏。
12、“相”和“术”都更为诱人，“相”会让一人自以为“是”，“术”会让人自认为更接近目标。但“术”的底层是“道”，没有“道”作支撑，“术”走不远。而“相”，从来都是最不重要的。
13、重为轻根，静为躁君。从容的背后是厚重，否则从容就会变得轻浮。
14、人类的一切工具，都是器官的延伸，没有例外。
15、任何欺骗都产生于相信。我们所相信的，首先是通过感官给我们以“真切”之感受，进而通过我们的大脑（所谓的理性）来加以“确认”。外界提供了假象，是我们自己误把其当作真实。
16、从根本上来说，任何欺骗都是我们自己在“欺骗”自己。人之所以会这样，是因为这是有“利”可图的。
17、自由的一个重要原则是做自己。做自己的前提是不依附，不依附的前提是两种独立——物质独立和精神独立。否则要么是在物质依附别人，要么是在思想上依附别人，人类90%的痛苦皆源于此二者。
18、只有相对独立而不存在绝对独立，这个世界上，人与人是连在一起的，人与万物是连在一起的。从绝对意义上讲，每个人都是在系统内寄生。
19、人是所存在的系统之寄生物，发展的前提是适应。无论是何种意义上的适应。适应的评价标准就是能在系统内存活。因此，忠于自己的前提是接纳环境的客观性。
20、人不可避免的接受环境的同化，而若想在最大程度上葆有自我，需要构建一个自适应自进化的内在环境。这便是思考的意义。
21、自然的本质是一种自生的力量，这种力量产生最初的动能，动能来带运动，运动生成系统。这是从非秩序（混沌）到秩序的发展，是万物生长的第一个阶段。
22、在第二个阶段，秩序本身会逐渐形成各种各样的生态系统，各个系统自身会演化事物出来，自生自灭，自足自化。因此，所谓自然，即运动创生一切。
23、探索是人之为人的一种最重要的本能。探索是渐进的，观察，体验，联想，想象，此四者互相影响，共同发挥作用。被尊为神谕的“知行合一”，在认知领域实在不值一提，因为太狭隘了。
24、寻求共识是建立联结的前提，共识之外的差异于联结而言是无意义的，正向或负向的意义都没有。人类最初的共识是种的共识，接着是生存共识，合作如是产生。再接下来，逐渐演化出语言的共识，文字的共识，直至最近上百年内的发展共识和普世价值共识。共识程度越高，联结越紧密，信任成本越低。所以，文化的差异本质上讲是一项不可计量的联结成本。
25、“无”是一种特殊的有，“有”是更普遍的有。所谓轮回，就是此两种有的相互转换，即，特殊的“有”转化成普遍的“有”，普遍的“有”转化成特殊的“有”。我们之所以会忽略，是因为太习惯了。
26、人总是会忽略太习惯的东西，这是人的生存机制造成的缺陷之一。
27、一个小孩子，一旦有力量用双手和双膝支撑自己的身体，他必定会去爬；在爬的过程中，他逐渐掌握了双脚立地的能力，此时他必定会去走；在走的过程中，从踉踉跄跄到走得很稳，他已建立起了行走的信心，很自然的，他会拥有奔跑的冲动和勇气；当他会跑了，他会跑到目之所及的尽头；当他发现尽头之处还有尽头，他会本能的走向更远处。此之谓进化。这是刻在基因中的东西，不需要教，不要抑制就好。
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