桂林村，距铁铺镇人民政府驻地南2.7千米，属广东省潮州市湘桥区铁铺镇，2013年统计全村278户，人口1137人。聚落沿山坡呈梯状分布，建筑为泥砖木结构平房，现村中保留有古建筑'桂林寨'。有耕地702亩，以农为主，农业主种水稻、水果以橄榄、番石榴、桃、李为主，工副业以抽纱、饲养业为主。
据《秋溪世家陈氏延华堂族谱》记载：明万历三十九年（1611年）笔山秋溪陈氏五房裔孙延泉，由今本镇石丘头迁此创乡，因地处丘陵，青竹、桂树繁茂，风景秀丽，因此定村名为桂林村，全村皆一姓陈。
仔细一看，航拍照片中的桂林寨外围是不是很像WF满格！
由于年久失修，古寨的屋顶已经有超过四分之一倒塌了。但是，由于古寨周边建筑群还保存着鲜明的潮汕民居建筑风格，所以航拍出来的照片特别的有味道。如果它还是完整的，那该有多好呀！如果您眼尖的话，从上面的照片中，您还能发现桂林寨的后面发现这座有着明显民国洋楼风格的二层楼房。
岑楼，一座洋楼，一个潮州人过番的故事，一个留守潮州华侨家属的故事，一个破四旧的故事，一个土改的故事，一段潮州百年的历史。
据说民国年间，铁铺桂林村，有一家4口，男主人去了暹罗（泰国），留下了妻子和两个儿子在桂林村。在暹罗，男人赚到了钱，念念不忘家里的妻子和小孩，赚到的钱一直往家里寄。女人很节俭，把丈夫寄来的钱存着，等凑成了大数目，就盖起了这座洋楼，而且也在村里买了一些田地，租给了同乡耕作。在洋楼还没盖成的时候小儿子就外出读书了，后来参加了革命。新中国成立，小儿子立功，在杭州当了银行的行长。母亲和大儿子在土改中被评成了地主。小儿子得知了消息，赶回了潮州，可是已经晚了，他的母亲因为害怕而上吊自杀，哥哥也被枪毙了。行长看到哥哥的几个儿子，被赶到了小破屋，靠捡牛粪换点口粮，吃不饱穿不暖，很是伤心，离开潮州后，每年会给侄子们寄点钱，但是再也没有回到潮州了……
潮州市东林寺
东林寺始建于宋末，曾三次被破废，最后一次是清末重修。寺院建筑物尚完好，被桂林村使用。根据《海阳县志》记载：东林在秋溪。始建于宋末。当时由秋溪都都创建东林寺寺产若干公顷，每年应纳国家地税若干石谷。1949年寺院前后两座完好佛菩萨塑像正是1949年解放后，佛菩萨塑像被破坏。寺院建筑物尚完好，被桂林村使用。该村曾在东林寺作油车厂，后办村小学。1958年铁铺镇曾在东林寺办中学，70年代寺上层建筑被桂林村折用作另建学校材料，自此完全破废，唯存半截墙壁。日本侵华期间，由和尚'法空师'住持东林寺，1945年前离开东林寺往汕头市，后由隆都鹊巷村人守管，1946年后由潮州开元寺派和尚'祖印师'住持东林寺，到1950年初政府实行破除迷信，'祖印师'落户桂林村后回潮州开元寺。
据清雍正《广东通志》载：'东林寺，在秋溪，元时建。'如今，在东林寺大雄宝殿内，达摩祖师像设有'黄檗流芳'西天历代东土祖师之莲座，供奉有南澳叠石岩开山祖仁智大和尚，南澳叠石岩住持释莲禅大法师、释怡峰大法师，饶平观海古寺住持释纯通法师，潮州开元禅寺监院释定慧法师，饶平林姜古寺住持释弘英法师，饶平定慧净寺住持释道平法师等祖师莲座，印证出东林古寺传承了中国佛教临济宗黄檗派的法脉。自清代以来，潮汕海内外佛教黄檗法派皆以南澳岛叠石岩为祖师堂，其开山祖释仁智大和尚被奉为'天南法乳'的一代圣祖。
在历史上，东林寺右侧曾竖立玉堂领袖坊，由清康熙翰林院侍读佘志正所建。据东林寺住持释明皓法师介绍，寺庙曾有法空法师和祖印法师两任住持，因时局动荡，祖印法师被迫还俗，东林寺始废。
1953年7月16日，金门防卫司令胡琏率军进攻福建东山岛，东山岛战役爆发，东林寺被征用为解放军战时后勤医院。1958年，铁铺中学在此创立，铁铺公社也创设铁铺农业中学。1968年铁铺农业中学并入位于东林寺的铁铺中学，明皓法师生父陈贤沛先生在该校执教。随后，桂林小学移办此地。文革期间，铁铺公社还经常在东林寺召开各类会议。2002年，明皓法师从饶平定慧净寺来到东林寺，开始主持古寺重建工作。
在考察现场，专家们发现东林寺保存有大量元代以来的遗迹和文物，其中包括佛顶尊胜陀罗尼经幢石构件（长、宽约50厘米，高约25厘米，面宽约22厘米，八角起棱。）佛顶尊胜陀罗尼经幢，略称《尊胜幢》，是刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》咒的石柱，其形状多为八面形，具有较高文物艺术价值。据称，潮州开元镇国禅寺大雄宝殿前曾竖有两座石经幢，刻有唐·三藏法师不空奉诏译《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼》经文。
寺院还保存着许多石柱、古井、明代寺门石鼓、高僧舍利塔构件等古代建筑物雕刻石块，古遗址的夯土墙基及寺墙依然清晰可见。寺外沟渠还发现嵌有'☆悟智慧公莲座'墓碑一通，寺后有明代陈公纯质墓、蔡氏慈恺墓两座。据说，寺庙前的池中曾经深埋有一座'大门斗'。
随后，大家采访了桂林村民陈英毅（1932年出生）和鹊巷村民林德亮（1962年出生）等人。陈英毅老先生回忆说，'原来的东林寺规模很大，分为三进。一进有天井，大殿供有弥勒佛；二进大雄宝殿，供奉三世佛；三进观音殿，供奉十八手观音菩萨和护法神。当地人一直称寺庙外围为'马厂'，曾有乞丐聚集在此。在他年幼时，记得曾有一位南澳籍的小和尚在这里伺候老师父。之后，法空法师前来主持寺庙事务。日本人到这里以后，僧众四处逃散，东林寺再度荒废。抗战胜利以后，潮州开元寺派祖印法师前来担任住持，后因时局动荡，他被迫还俗，回到潮州'。
鹊巷村民林德亮先生向专家们介绍了澄海隆都鹊巷村《林氏族谱》，其中记载有东林寺的历史，林氏'二世长房祖 考赐进士第韩溪府君 妣诰命夫人恪顺蔡氏 产三子 恂俭 诚斋 敦睦 长房祖赐进士等出身领潮州都督，公妈合葬潮城西门外篮骰坟，因官于潮遂为家……永丰村继迁汀海施建东林寺，捨租千余石，每年香灯每年公用，所遗竹仔山白米租等业被为汀房费讫，坟墓理念祭扫系汀房自当。'据其族人林俊英介绍，东林寺相传为林氏二世祖长子、潮州举人林梦虎所捐建。
2016年12月01日
作者：铁铺乡情
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