夷陵区文艺评论家协会 主办
2022-195 总第961期
执编：元辰
符号，本名符利民。男。汉族。1938年农历8月29日出生于湖南攸县。1958年毕业于华中师范学院中文系，先从教，后从政至退休。系中国作家协会会员，教授。曾任湖北省杂文学会副会长、宜昌市杂文学会会长。发表杂文、散文、评论千余篇，结集出版有中国当代杂文精大系(1949-2013)《 约瑟夫的阶级成分》等九部、《岁月如斯》散文集一部。作品被转载、赏析、评介收入《中国新文学大系1976-2000 杂文卷》、《21世纪中国文学大系 杂文卷》、《中国当代杂文二百家》、《中国最佳杂文》等一百多本选集；有的被选入中学生课外读物、高考赏析试题。系“中国新闻奖”获得者。
编前语：深情回望并致敬
元辰
入夏，华章老师在《三峡晚报》副刊发表《我的书房荷屋》，提及符号老师的杂文成就，并转符老师一阅。散杂文两大巨头是湖南同乡、二高同事、多年文友，比肩双艳，各领风骚。符老师对于文中所及的偏差，复言：“应为《中国当代杂文精品大系》（1949一2013年）符号专集”。李老师问：“应改正，有几篇作品？”符老师提供了详细的复印资料，并将附件微信给了我。符老师入选《中国当代杂文精品大系》（1949一2013年）出版《符号杂文自选集：约瑟夫的阶级成分》，收录精品杂文90余篇，我是知道的，当时在网络上发过他的专帖。不由想到，两个知根知底的人对彼此作品情况了解都不一定准确，况乎一般读者和后来的研究者，若干年后要把那一段辉煌历史弄清楚，将多么困难。于是建立了一个资料夹，专门收集这些珍贵资料，有生之年也不一定能写出像样的文章，但至少在心中保持着对老师和前辈的崇高敬意，能够自安。
后来符老师又转来与汤世杰的通讯资料。汤是符老师同乡、同学、同室、同睡上下铺、又同遭命运波折、同到宜昌任教、退休后全力协助符老师主编《宜昌诗词咀华》和《宜昌文林揽萃》二书担任把关的饶健康先生高足，符老师称汤先生“是真正的学者型作家，或者作家型学者，出藍胜蓝，没由来竟让耋耄痴聋窥到了绕老夫子的幻影.....”符老师一向不爱看电视连续剧，却受他见赠《灵息吹拂》一书影响，竟破例看了《一场遇见爱情的旅行》......符老师给汤世杰的这封信，写得回肠荡气，流泉咽噎，几不成声。可见他已把汤世杰当做同命同怀知心学兄的化身，尽诉与学兄阴阳两隔的思念之情。我看后回复老师：“您的叙述尤其珍贵，老一辈的患难真情，在我们这一辈多已淡漠，友谊若在，也只日常生活之间，精神上的互通大不可能。哎，老一辈永远是我们仰望的人！”
惜乎符老师的信太过珍贵，直言无忌，不能拿来与众多人共赏，只能在私密的人中互传。但是，符老师主编《宜昌诗词咀华》和《宜昌文林揽萃》二书，有饶健康先生的鼎力相助，审完书去医院检查，已是胃癌晚期，一年后撒手西归。为纪念饶先生的贡献，纪念符老师与饶老师的友谊，致敬老一辈文化人为宜昌文化建设所作的巨大贡献，故刊发符老师当年所作编后记，加以编前介绍，成为一次难得的回望。希望符老师等老一辈的情怀，能够启迪更多学人和作家。
2022年7月14日
咀华揽粹说诗文
——《宜昌诗词咀华》与《宜昌文林揽粹》编后记
符号
《宜昌诗词咀华》与《宜昌文林揽粹》是宜昌各个历史时期诗文的精粹选本。收入诗词260首，文章86篇；地及21000平方公里，时跨亿斯万年；涉及古今作者200多位，著作百余部。此前有关宜昌的诗文选本，多从名胜着眼，或拘于某人某专题，缺乏全景式的原貌展现与充足的资料占有。也容易给人以错觉，以为宜昌原本就是一块文化资源贫瘠的土地。因而突破已有选本的格局、视野与档次，选编出具有高度文学性、文献性、包容性，具有较高阅读价值、史料价值、收藏价值的集子，使其成为识解宜昌的教科书、研究宜昌的资料书、馈赠嘉宾的礼品书，就成了两书编选的约定标高。编选者动用了半个多世纪来的阅读视野与学养积累，如雷达扫描浩瀚的典籍星空，如地质学家探求古老宜昌的厚富积淀，如破案人员不放过任何有关“沮漳”、“荆山”、“荆门”、“夷陵”、“峡州”、“归州”、“玉泉”、“清溪”、“夷水”、“长乐”之类的珠丝马迹。从年轻人那里学来了网上搜索下载资料，运用“超星阅读器”进入数十家网上图书馆获取信息……所选大部分篇目是初次集中同读者见面。《山海经》关于“荆山”、“巴国”“巴人”的记载，无疑是珍贵的史料；凝结楚人精神、体现宜昌个性的《左传》名句“江汉沮漳，楚之望也”、“荜路蓝褛，以启草莽”，当然要“语录”式地辑选入书；与西陵峡众多带“沱”的地名相呼应，我们有理由将《诗经 江有汜》首揽入卷；融入屈乡情思的《桔颂》、《山鬼》和《离骚》（片断），当仁不让地要成为《诗词咀华》的镇山之作。屈原祖先屈瑕伐罗国（今枝江境内）、成得臣亡夔国（今秭归境内）、楚庄王灭若敖氏（今枝江境内），最早记述着宜昌的战事；一系列史学名著中关于历代夷陵之战的记载，“原汁原味”地再现了战国以来宜昌惊心动魄的一幕幕……夷陵古都、巴楚名城的三峡宜昌，留下了众多诗人的足迹与大量诗文。李白、杜甫、元禛、白居易、欧阳修、三苏、陆游等，自然要进入我们视野；而王粲、郭璞、江淹、庾信、杨炯、陈子昂、张九龄、孟浩然、王维、司空曙、孟郊、柳宗元、李商隐、刘禹锡、李绅、李涉、温庭筠、司马光、王安石、黄庭坚、王十朋、范成大、袁宏道、袁中道、王士禛、张问陶乃至近现代于右任、陈独秀、冯玉祥、毛泽东、董必武、陈毅、叶剑英、郭沫若、叶圣陶、韦君宜等一百余位诗人几百首歌吟宜昌的篇什，当然也不能予以忽略。土家诗人彭秋潭、田泰斗的诗与顾彩的《容美记游》也被选入，使诗文有容乃大，精彩纷呈。宜昌挟名山而兼大川、拥自然而富人文、显外美而蕴内秀。她孕育了中国诗父屈原，绝代美人王昭君，也哺育了为诸葛亮高度称誉的贤良董和董允父子、赢得东瀛崇仰的学林巨擘杨守敬等名人。有关他们的传记，正是后辈汲收先贤养份的教本。有关宜昌的唐文不算多，除了脍炙人口的白居易《三游洞序》外，皇甫湜的《枝江县南亭记》、王茂元的《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》，是首次入选。而陆羽的《茶经》，开篇写到 “南方嘉木”峡江茶，誉之为上品，是“茶圣”权威性的结论。正与李白、郑谷的咏茶诗，共相呼应。欧阳修的《求雨祭景帝文》与李拔的《凿石平江记》、乔拱璧的《重凿新滩碑记》、窦欲峻的《兴山教养记》，焕发出民本思想的光辉；杜甫的《最能行》、范成大《大丫隘》、罗宏备《苦旱行》，让人窥到山民渔樵的艰辛。明代大学者王夫之撰写的文安之传、李来亨传，是难得的篇什；作为明朝重臣宜昌籍的刘一儒、王篆、文安之，其诗文及有关传记，自然具有特有的亲和力。一代名相张居正关注宜都儒学，也许由此可以追寻到诞生大学者杨守敬的历史渊源。从大文化与跨学科的角度看，袁崧、郦道元、杨守敬关于长江、清江、沮水、漳水的篇章系列，既具极高的学术价值，也未始不是颇富情趣的美文。杨守敬的长篇自传《邻苏年谱》，我们摘选了记述其苦难奋发的童年、赴日赢得异国学者的崇仰、辛亥革命期间为使几十万册藏书平安无恙而费尽周折等三节，连同弟子熊会贞追记他晚年的一节，让人触摸到“三峡第一学人”的伟大人格与成长轨迹。从日本学者和留日博士的论文中，我们发现了公元15世纪以来众多日本诗人纪念屈原、效仿骚体抒写的大量汉诗。精选其中的二首，读者自可体验到屈原影响的广远，也使选本有所丰富；而与杨守敬同时代的日本书法家松田雪珂的日记，记述同黄遵宪、杨守敬交往切磋的篇章，一面可见杨氏《邻苏年谱》所言之不虚，一面也可知从宜昌走出的巨人怎样为世人所瞩目。我们还特地留选了吟咏尔雅台、东山寺、甘泉寺、宋玉宅、春秋阁，玉虚洞、崆岭、兵书宝剑峡、牛肝马肺峡等已成为与即将成为历史陈迹的名胜的诗文，算是一种恒远的凭吊。至于英国旅游者100多年前有关宜昌石门洞、平善坝石龙洞的两篇游记，则是宜昌旅游资源厚富与盛名的见证。后一篇的文言文译本，也重现了特有的历史氛围。几经周折，我们终于查到了李四光1924年用英文写成、1960年才译成中文的关于宜昌地质与历史的科学论文。即使将它当散文读，也让人满眼生趣；人类学家贾兰坡1957年关于长阳人化石的考古结论，读来同样让人大快朵颐。至于20世纪3-40年代那一场悲壮的民族战争，无论从胡风、老舍的回忆录，还是叶圣陶的诗作、谢冰莹的散文、冯玉祥的日记、卢祖孚的追忆文章、王陆一记述宜昌市民倾城吊念抗日英烈张自忠将军撼天恸地的诗文，都让人置身于壮怀激烈的中国“敦克尔格大撤退”中。几十年后读这样的血性文章，激情敬意仍沛然而生。需要说明的是，对于名家名作，虽有所倾斜，但为了避免遴选的畸轻畸重，仍只好“平衡”割爱多多；也为篇幅所限，诗词选本中现代部分除精选几位名人的旧体诗词外，其余也只好忍痛“遗珠”。至于民本思想苍白、人文关怀少有、八股气浓烈的文字，则一一摒弃，毫不可惜。还需要说明的是《宜昌文林揽粹》书名中“文林”一词，乃“文苑”、“文坛”之近义。冠于以文言文为主的选本，似有欠妥。但由于其阅读对象皆为当代读者，而今日“文林”与“文海”、“文山”、“文丛”等，又相意近，一时又还想不出更切当的书名，就只好“求其次”了。他日如有更好的书名取代，将是件理想的事。两书的篇目主要由符号负责辑选。《宜昌诗词咀华》先秦至唐代部分由王德宇释注；宋、元与明代（自宋濂至谭元春）由饶健康释注；明（自雷思霈以下）、清代与现代部分由韩启杰释注。《宜昌文林揽粹》历史、人物部分由张启揆释注；山川部分由杨行政释注。他们以如数家珍的古典功底，数十年的阅读写作实绩，在为宜昌教育文化事业作出不可磨灭贡献之余，又为乡邦文化的建设情有独钟而不遗余力，是地地道道的“养兵千日用兵一时”。两书的图片资料主要由李继宏辑选。涉及有关人物、风物、文物、版刻、绘画等，如宋代的版刻，元、明屈原的画像，清杨守敬的书法真迹，近代傅抱石、徐悲鸿的绘画上品，侵宜日军当年在宜昌拍摄的照片、所画速写……皆为平日所不易见。亦可见李氏厚积薄发、博采约取的审美视野与艺术造诣。编选体例上，《宜昌诗词咀华》按朝代顺序分为六块，依原文、注释编排，其中第一个注解，对诗作者、诗作背景及内容进行了简要导读；《宜昌文林揽粹》按历史、山川、人物三部分划分，依原文、作者简介、内容提示、注释次序编排。
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