古今中外，有无数家庭都想兴旺发达、光耀门楣，不过纵观古今，都是养家容易持家难，兴家容易保家难。从古至今也有很多名人提出关于兴家的一些心得和建议，如：“富贵因从俭朴起，贫穷只为手头松；”，再如：“成由勤俭败由奢；”诸多名言警句，都在告诉人们兴家的难度和勤奋节俭的重要性。一个家族的兴旺，往往有这四个特征:
一、不忘祖根
如果把人的一生比成一棵树，那么祖辈，就是这棵大树的根。将树扎根在肥沃的土壤中悉心浇灌，大树才能健康挺拔。人也是如此，祖辈造就了我们的生命，是我们生命的根基。
古时候老人家都会讲，哪个家里没香火了，没香火什么意思？断子绝孙，或者家道衰落。反之，如果一个家族子孙繁盛、家业兴旺，老人们就会讲，这是这家的祖上积德，或者有祖宗保佑。
古时候老人家都会讲，那个家里没香火了，没香火什么意思？断子绝孙，或者家道衰落。反之，如果一个家族子孙繁盛、家业兴旺，老人们就会讲，这是这家的祖上积德，或者有祖宗保佑。
很多人觉得这是迷信，其实是没看透其中的道理。中国为什么成为世界上唯一未曾中断的古文明？中国人为什么对自己生存的这片土地认同感极强，连死都要叶落归根？就因为都从心底里认同自己是炎黄子孙，有着共同的老祖宗，我们的凝聚力和生命力都来自这里。
祖先就是我们这个家族的根。就像一棵树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很重要。
人与祖先的关系，就像树枝与树根的关系，相互给予，相互依存，记祖就是链接老祖宗的能量、链接老祖宗的智慧和志向，通过心心念念都是老祖宗，让自己的生命与老祖宗根脉相连。
因此，很多家族为了不忘祖根都会不定时的修建祠堂、修续家谱、整修祖茔，以不忘先祖恩德。所以要确信孝亲祭祖是家庭兴旺的根本，在家对长辈要孝顺、恭敬，供奉祖先牌位，为自己和家人积功累德。
二、勤俭持家
道德经中说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
就是说，如果自己太富有，而且因为富有而变得骄傲，那便是给自己留下祸根，
在这个社会上，我们可能会因为一时的小聪明得到物质财富，但是如果不节制，终究会惹祸上身。
后蜀孟昶是五代十国的皇帝。五代十国时期社会动荡，在前期的孟昶为治理国家做了很多事，但到了后面，终日沉迷酒色，整天就知道寻欢作乐。
随着皇帝的挥霍无度，官员也跟着堕落，所以到后面北宋打过来的时候，朝中上下无人可用，最后自己成为亡国之君，自己也见证了蜀国的兴旺和衰落。
富贵了还不忘节俭才是美德，如果变得奢靡，那也终将自食其果。
曾国藩家书曾讲：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩一直要求家人生活简朴，远离奢靡，当他看到京城世家子弟得问奢侈生活后便不让子女到京居住；所以他的妻子也一直住在乡下老家，门上也不允许挂“相府”的牌匾。也是因为他的治家有道，为曾氏家族带来了鼎盛。让家族200年来名望子孙辈出。
三、忠厚传家
忠厚传家，为人处世，有时候吃点亏不要紧，但是要做到为人坦荡，忠厚老实不是好欺负，而是大智慧。“仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象”，要是可以将忠厚这一品德作为家族的精神，代代相传，那家族也会代代得到他人相助。
也许有时候忠厚会让我们牺牲时间、金钱，但是长期来看，我们得到的会更多，忠厚是一个品德，也会成为一个人的标签，也许这不能马上为我们带来利益，但是却可以得到周围人的敬佩，这样，在我们有事情的时候，才会得到别人的帮助，如此，想要兴家，也才会更容易。
四、和顺齐家
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”，“和”字，也是我们中华民族经历五千年沧桑依然可以傲视世界的生存的智慧。一家人，难免会有吵红脸的时候，但是家是家人的避风港，我们在外奔波一天，回到为自己亮着灯的家，厨房的饭菜，不是任何一方甩手掌柜，而是大家一起商量着把食材做成一顿可口的饭菜，那样的饭菜才是幸福的味道。柴米油盐酱醋茶，平平淡淡的才是最真的，家的味道才是最幸福的，做人和气，家庭才会和气，家和万事兴。
学会和家人和气相处，接受生命的不完美，接受伴侣的不完美，心平气和面对一切，家族才会慢慢兴旺发达。
一个家族内部都不能和和气气的，就等于这个家已经从根源开始坏掉了。坏掉的家族是不可能兴旺的。
有些家族之所以会越做越强，越走越兴旺，就是因为他们可以把以上这四点家风牢记于心，并用实际行动表达出来。
这样的家庭必定会教育他们的子女要孝顺，要为了家族的命运而努力。这样的家庭即使再富裕在生活中他们也都是勤俭节约，绝不会铺张浪费，对外是乐于助人，是行善积德，对内是和和气气，好言好语。能做到这样的家庭，家族才能够更加兴旺发达！族人更加优秀！
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