回家,风光无限。那时的山歌碟风靡得堪比当初的刀郎的网络歌曲,在贵州,无论是城市还是乡村,除了文化水平比较高的那部分人中的一部分排斥它以外,几乎家家户户都在听山歌。
再后来,网络来了。有孩子的年轻人都在教孩子从小都说普通话,家境更厚实的,开始烧钱送去学外语了。方言都摈弃了,山歌自然也遭冷落。不过山歌毕竟是有根有种的,一部分人充耳不闻他也不会消亡。譬如泉水潺潺流出来,你堵了这条沟,他还会流走那道渠。只是贵州就算偏远的山区,沥青路也慢慢修到了,大卡车拉来建新房的钢筋水泥,拆掉之前的石板房,木房。大客车小轿车拉来不少外地游客,当然他们也能看到一些贵州民族歌舞的表演,不过像山歌这样的形式还是没有出现。这里最重要的原因是,山歌演唱者都用汉语唱,从演唱方式和服饰来说对异地游客毫无吸引力。因为山歌最精华的地方是山歌的歌词,碍于方言之间的鸿沟,所以游客感受不了。再说贵州本土百姓对山歌的态度吧,近年来流行乐曲唱片业都在消亡的边缘了,山歌碟的生产不再像山洪泄地一样疯狂。
在农村,以前的人都是相互帮忙,谓之“换气”,每当一家人要插个秧,盖个房,来帮忙的人都是一群一浪的。人多力气自然大,所以大家干活很轻松,歇的时间多,你一言我一句的男男女女唱着山歌,不亦乐乎。而现在大家慢慢的有钱了,农业也成了副业或者甚至田土丢荒了,那样波澜壮阔的场景自然见不到了。不过要是逢着嫁姑娘娶媳妇生孩子,一般人家都会请人来唱山歌,不过听的人也多是带孙子的老头老太。现在的贵州农村,大多数年轻人都已东去浙江广东打工去了,剩下的空巢老人在很多时候也只能听听山歌来聊以自慰了。不过逢年过节还会有有村民凑钱请人来唱山歌,老太太们扛着小板凳去广场上听,又是热闹一把。
对于山歌,越来越少的人去唱它了,我也曾感到些许难受。不过后来想,没有人故意去抹杀它,甚至一度山歌碟片疯卖和现在当有喜有庆,逢年过节都有人连唱不休。这不是坏事,证明有人为之努力了。只是无人来和的悲哀和子期已故,伯牙毁琴的痛苦让人觉得痛苦。山歌不再躺在牛背上,不再挂在砍柴的山崖间,不再成圈的散在插秧的水田里。因为没有人放牛了,没有人砍柴了,没有人插秧了。社会的发展,生活方式的根本转变让山歌失去了育苗的土壤。
这个世界还是有执着的人,甚至固执的人不少。
所以我相信山歌跟那些固执的人一样,固执的存在夜郎山水中和淳朴浪漫的贵州男女的心中。就算无管无弦无人应,唱给山间草木听
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