文／朱思宇
上帝臨汝無貳爾心，朱文公书八大字，一碑，字径尺，俱在撫學。乾坤清氣，四大字，松轩书，方五尺，在道州。黄帝祠宇，四大字，在吏隐山。吏隐山诸石刻，李阳冰遊眺之所，诗文多刻于石，其山有窪尊，上有四井，周回四丈，留题篆刻于石者甚多。窪尊铭，唐元结作铭，颜真卿书，窪在道州城外，湖东报恩寺西二十步，有小石山，山巅有窊穴，可为尊，刻铭其上，张浮休又刻石于彬州江畔。
羲堯廟碑，伏羲廟碑，帝堯廟碑，堯母廟碑，俱汉隶，在曹县。堯碑，帝堯廟碑，在汾水东原上。羲井铭，井在舜子巷，汉灵帝光和三年隶，相传为秦碑，在隨州汉东關下。周公廟碑，周公廟在鲁国城外东，不知何年废矣，其碑尚存，汉隶。益州周公禮殿记，汉隶，在成都府。
老子铭，李聃世称曰老子，碑在归德州鹿邑县，即古亳州太清宫。孔子廟，在鲁国旧城中北，颜廟在城外东。孔林在鲁城外北，方广十里，无荆棘蛙声鸟巢。孔子廟碑，城隍廟碑，二碑俱县令李阳篆，在缙雲。梁武祠堂画像，伏羲至孔子七十二弟子。石室画像，三皇至孔子七十二弟子，凡一百人，太守张恢立，在汉鲁恭墓前石室四壁上，后有跋。此两画像，皆在蜀川。
夫子廟堂碑，唐虞世南书，真字。孔子廟碑，唐僧夢英篆书。孔子廟诸碑，汉、晋、唐、宋、遼、金、元尊崇先贤及加封诸碑，俱在闕里大成殿前。国朝尊崇碑，皇明尊崇孔子，仍唐、宋、元舊王號，内载正五岳四瀆海镇神號，字皆真字，中书舍人詹孟舉筆也，碑极高大，胜于前代碑远甚。
圣贤像赞碑。宋高宗御制孔子与七十二弟子像赞，在仁和县学，又有五经石刻。末有秦桧记，宣德中御史常熟天讷巡按至浙，磨去桧作，而自题其後云。书先圣先贤图赞后。右孔子并七十二弟子像，檜所谓搢绅之心，或未纯乎儒术，顾驰骋狙诈权谲之说，以徼幸于功利，蓋指当时言恢复者，昔齐襄公复九世之讐，《春秋》大之，则夫言恢复者，未必与孔子异意也，讵可一切以功利目之乎。檜作此记时，距其卒仅七十六日，其罔上诬民之心，至死而不已也。今其说犹与图赞并存，□□岀之，以俟览者详焉。黄晋卿记。王佐识。孔颜像贊，元颜辉筆，大小二碑，在吉安府学大成殿上。孔门圣贤像赞，山东孔子庙中，有圣人及弟子像，庙在兖州府北，曲阜南。圣贤墓石，孔子墓前石壇刻文，子思墓西石壇刻文，皆汉隶字。宗圣侯碑，魏文帝封孔子二十一世孫孔羨为宗圣侯，其碑曹植子建作文，乃梁鹄书，在孔廟中。
孔子手植檜贊。宋米芾元章行书，古檜在孔廟杏檀东南，今不存矣。惟再生一株，亭亭独立，身文皆左转如草绳缠，至梢有叶，青青可愛，非世上所有也，佐親见之。稍尾有叶一小叢，高广一尺许，树大仅二尺许。
孔圣弦诵遗像赞碑。孔子，天下之大圣人也，粤若游咏洙泗之间，坐于杏坛之上，弟子侍侧，圣人弦琴而歌，天下后世至今传诵之。佐间得圣人弦诵遗像，镌刻于下；配以孔子赞文，镌刻于上；用于镵丽牲之石，以启后之人之瞻仰。碑在临安府学杏坛中央。
孟子像碑。孟子廟，在鄒县南门外，东北有父母廟，两廊祀樂正子十七人，韩愈、孔道辅从祀焉。历代尊崇之碑甚多，派系图，大贤碑像，具列廟中，惟廟西南檐下有一石像高古，信所谓泰山巖巖氣象也。景泰六年乙亥冬十二月，佐拜大賢于廟下。其东南诸石山，直接峄山，皆惟石巖巖，蓋天地扶舆清淑之氣，钟灵毓秀于大賢亚聖也。自鄒县以南，山势环抱，包裹非一重，直出滕县、监利，其环抱皆然，至徐州洪而止。后之君子，其尚知之。
圣教序记。褚遂良临本，在同州倅廳。唐太宗作序，高宗作记，僧玄奘译《般若波罗蜜多心经》，僧懷仁集右军行书，字体遒劲可愛，贞观二十三年八月作，咸亨三年十二月刻石。圣教序记临本，唐褚遂良临羲之书，在西安府同州倅廳。圣母帖，懷素草书，颇难识，贞元九年岁在癸丑五月刻石，宋元祐三年戊辰摹刻上石，右自峄山碑至此，俱在陕西西安府学。心经，在吉水清涼寺，不知何人临本。心经草书，草书类懷素，今秦府又翻刻己书，佐家新旧二碑俱有。金刚经，唐僧懷仁集右军行书，在西安府雁塔下，又有柳公权书，在兴唐寺中。孝经隶字，唐玄宗八分隶书，注作小隶字，末有御跋草书，字方三四寸，甚妙，凡四大片，碑末具列廷臣官勳。孝经，小字真楷，今不完，不知何人书，在吉安府学。度人经，元趙子昂小楷，宣德初，镇江府玄妙观道士得之土中，今在丹徒县学，经后有皇慶元年春正月九日，三教弟子趙孟頫书，末有元翰林学士袁桷跋，其字又小。
中华人民共和国之复兴共同癸卯二零二叁年八月二十一日周一酉时朱思宇编撰于云南建水陶冶斋。
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