文／朱思宇
延祐四年（公元1317年），程鉅夫，元翰林学士，致仕南归；袁桷，翰林侍讲学士 ，撰七观文；时年六十四岁的赵孟頫，正值小楷高峰为之书写；以赠程鉅夫学士 ；后世作为书写之样本，故而称七观帖。
元赵孟頫七观帖跋：七观者，翰林待制袁公桷之所作也。何为而作也？翰林承旨程公请老而归， 袁公作此以送之也……僕虽衰老目昏，不觉援笔为书一通。若袁公不以笔札之陋，刻诸坚石，庶几词翰相须之义，传之天下，后世以为美谈云尔。
袁桷在《清容居士集》称：承旨公作小楷，著纸如飞，每谓欧褚而下不足论。此灵宝经，距下世才两月，痛当作恸！
大鉴赏家张伯英，虽看的是明人翻本，其已大失风神。仍赞叹道：松雪小楷传世固多，惟此七观贴有《黄庭》、《洛神》之遗，无平时侧媚习气，允为合作。大明安世凤在墨林快事云：文敏楷书极多，而七观独着，有王大令遗意，而骨才尤胜。
清代翁方纲亦以为《七观帖》为赵孟頫小楷书中第一。其收藏家唐翰题之宝藏，在跋语中提及元刻初拓本，世间拓本稀见，此卷纸净墨醇，神清韵秀，鉴赏价值，珍而藏之。
七观帖，趙子昂小楷最妙，末有元学士袁文清公桷题跋，元泰定二年勒石，刻石在宁波府。原石久佚，明嘉靖四十年，丰坊重刻之，重刻之石旧在浙江宁波府，乾隆时石亦毁。元明二刻拓本皆难得。
吉水王佐谨识。中华人民共和国之复兴共同癸卯二零二叁年十月六日周五巳时朱思宇编撰于云南建水陶冶斋。
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