过爱小儿反害小儿
《儒门事亲》是金代大医家张从正所作。
其书名之意为侍奉亲人应当知道医理，只有善良仁爱的人才会懂得医学深刻的道理，学点医学保健知识，是为人子女，为人父母所必须的。
首先，可以照顾好自己的身体，让父母家人不用担心；
其次，可以照顾好自己的父母双亲、爱人孩子、亲戚朋友，让他们能够从你这里得到指导和帮助；
最后，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，可以去帮助天下所有的父母和孩子，让他们健康的生活和成长。
《过爱小儿反害小儿》是《儒门事亲》中的一篇文章，这篇文章的内容，对我们当今指导养育幼儿，仍有重大意义。
原文：
小儿初生之时，肠胃绵脆，易饥易饱，易虚易实，易寒易热。原文：童子不衣裘裳，裘大温，消阴气。且人十五岁成童，尚不许衣裘。
古时定规十五岁才叫童子，二十岁行冠礼，才是成年人。
童子都不能穿皮裘华丽的衣服，因为皮衣性能大热，太过保暖，密不透风，容易消损儿童的阴气。
当今之人养育婴儿，即使炎热的夏季，也唯恐受凉，用厚衣裹身，并且整天抱在怀中，不离半刻。大人的热气时刻熏蒸幼儿。天气稍冷，就关门关窗，处于房屋之中，唯恐受风受寒，睡得是毡毯，挡上厚重的床帐，不但床暖，还有火炉。使得一点寒气都不能进入身体，一点热气都不能身体向外排出，即使衰弱的老年人，都不可这样，何况是纯阳之体的小儿呢？即使君子应当身处安静的居室，也不应该如此的保暖。
原文：
婴儿之病，伤于年饱也。今人养稚子，不察肠胃所容几何，但闻一声哭，将谓饥号，急以潼乳纳之儿口，岂复知量，不吐不已。及稍能食，应口辄与。夫小儿初生，别无伎俩，惟善号泣为强良耳。此二者，乃百病之源也。
小孩的疾病，都是伤于年饱。
年饱这个词非常形象，在物质不丰富的年代，只有过年才能吃上平日没有的鸡鸭鱼肉，因此人人都吃得肚皮滚圆，都觉得胃里撑胀，还忍不住想吃，想吃又吃不下，吃不下又心不甘的感觉，于个是吃得东西都到了嗓子眼，感觉时刻都要漫溢出来。
怎么会造成小孩的胃肠伤于这样的年饱呢？现在的妈妈，不观察小儿的胃肠能容纳多少食物，只要听到一声啼哭，就认为孩子饿了，就赶快给孩子乳汁喂到口中，岂不知已经过量，不吐不知道停下了。等到稍微能吃，又赶快把吃得放到了嘴里。
不知道刚出生的婴儿，没有任何办法，只有号啕大哭表示他身体很强壮呢。
一个过暖，一个过饱，是小儿百病的原因啊。
原文：
小儿除胎生病外有四种∶曰惊，曰疳，曰吐，曰泻。其病之源止有二∶曰饱，曰暖。
小儿疾病不外四种，即惊，疳，吐，泻。
惊者，火乘肝之风木也；
疳者，热乘脾之湿土也；
吐者，火乘胃膈，甚则上行也；
泻者，火乘肝与大肠而泻者也。
夫乳者，血从金化而大寒，小儿食之，肌肉充实。然其体为水，故伤乳过多，反从湿化。湿热相兼，吐痢之病作矣。
小儿的病，有四种，惊风，疳积、呕吐、泄泻。
惊风，是肝风挟火妄动，疳积是脾湿有热，呕吐时胃中火气上逆，泄泻是火从大肠下泻。
原文：
小儿阳热，复以热毒之药，留毒在内，久必变生。盖食乳小儿，多湿热相兼故也。然善治小儿者，当察其贫富贵贱治之。
小儿阳热体质，如果又用温补热性之药，热毒停留体内，时间长了，必会导致身体变化而生成其它病变。因为食奶的婴儿，大多湿热相夹。所以善于治疗小儿的医生，一定要细察幼儿家庭的富贵贫贱。因为贫穷之家的病多是饥饿寒冷导致，富贵之家的疾病多是过暖饱胀导致的疾病，现在的生活水平，均是富贵导致的幼儿疾病吧。
原文：
盖富贵之家，衣食有余，生子常夭；贫贱之家，衣食不足，生子常坚。贫家之子，不得纵其欲，虽不如意而不敢怒，怒少则肝病少；富家之子，得纵其欲，稍不如意则怒多，怒多则肝病多矣。夫肝者木也，甚则乘脾矣。又况贫家无财少药，故死少；富家有财多药，故死多。故贫家之育子，虽薄于富家，其成全小儿，反出于富家之右。
其暗合育子之理者有四焉∶
薄衣淡食，少欲怒，一也；无财少药，其病自痊，不为庸医热药所攻，二也；在母腹中，其母作劳，气血动用，形得充实，三也；母既作劳，多易生产，四也。此四者，与富家相反也。
有钱人家，食住无忧，孩子常常身体不好，贫苦人家，吃不饱，穿不暖，但孩子却结实无病。贫苦家的孩子，不能满足孩子的种种欲望，即使不满意也不干发怨言，发怒气。怒气少肝就不会损伤。有钱人家的孩子，娇纵惯养，要啥给啥，反倒欲壑难填，稍微不能满足，则脾气暴躁，怒气多则伤肝，宜患肝病，所以惊风，疳积较多。
贫困人家无钱又买不起药品，反倒死亡、体弱多病的少，富足之户钱多药品充足，反倒死亡有病者多。这是为什么呢？这里面确暗合了养育孩子的四个道理：
穿的少，饮食清淡，则欲望也少，怒气自然少；
没钱没药，身体自然会痊愈，也不会为庸医开的热药补药所伤。身体有自愈能力，身体自有大药，有病不治，常得中医。有病不治，却无意间符合了中医的医理；
在母腹中，母亲常常需要辛苦劳作，这样反倒气血充实，胎儿也能够得到充足的营养；
母亲从怀胎到生产为温饱操劳，忙不停歇，生产自然容易。产程自然短暂，没有生产窒息之苦，胎儿也没有缺氧、吸入羊水等疾患。出生之后就比其他儿童健壮，就体质而言，没有输在起跑线上；
穿的少，饮食清淡，则欲望也少，怒气自然少；
没钱没药，身体自然会痊愈，也不会为庸医开的热药补药所伤。身体有自愈能力，身体自有大药，有病不治，常得中医。有病不治，却无意间符合了中医的医理；
在母腹中，母亲常常需要辛苦劳作，这样反倒气血充实，胎儿也能够得到充足的营养；
母亲从怀胎到生产为温饱操劳，忙不停歇，生产自然容易。产程自然短暂，没有生产窒息之苦，胎儿也没有缺氧、吸入羊水等疾患。出生之后就比其他儿童健壮，就体质而言，没有输在起跑线上；
原文：
俚谚曰∶“儿哭即儿歌，不哭不偻锣。”此言虽鄙，切中其病。世俗岂知号哭者，乃小儿所以泄气之热也？
老子曰∶终日号而不嗄。嗄者，气逆也。每日多多哭叫，气就不会逆上。俗语也有： 葫芦吊着长大的，小孩哭着长大的。会哭的崽吃奶多。
新生儿降临到人间，环境大大改变，从黑暗的母腹到光明的世界；从恒温的子宫到气温多变的自然界；从潮湿的羊水中到干燥的衣被里，很不舒服，有时还感到肚饥、尿布潮湿、或冷或热，小孩子不会说话，便常常啼哭。这是一种正常的生理现象，而且还是婴儿一种运动方式，不必过于在意。
但有时小孩的哭是一种病理表现，如夜间反复啼哭，持续不已，民间称为“夜哭郎”。
《医宗金鉴》分析其原因有二：“一日小热，一日脾寒”。
心热表现为面赤唇红，多泪烦躁，小便短赤，口中气热，大便秘结；脾寒表现为面色青白，口中气冷，四肢厥逆，不乳便泻，是由感受寒邪，腹中疼痛所致。如突然发生剧烈啼哭，大多是由疼痛引起的。反复的夜间啼哭并伴有多汗，可能是患有活动期佝偻病。如果伴有发烧，喉中有痰响，多为呼吸道疾病。果伴有呕吐，可能是肠胃胃道有病，应及时诊断治疗。
原文：
余常授人以养子之法：儿未坐时，卧以赤地，及天寒时不与浓衣，布而不绵；及能坐时，以铁铃、木壶、杂戏之物，连以细绳，置之水盆中，使一浮一沉，弄之有声；当炎暑之时，令坐其旁，掬水弄铃，以散诸热。《内经》曰∶四肢者，诸阳之本也。手得寒水，阴气达于心中，乃不药之药也。
我常常教导养儿的方法是：小儿不会坐时，不要时时抱在怀中，让自己躺卧着玩耍，即使天凉，也不要急急加厚厚的衣服，要穿粗布柔软棉衣，而不要穿绫罗绸缎的华丽衣服；夏季多用玩具戏水，以解心中之热。手得寒水，四肢为诸阳之本，手得寒水，阴气达于心中，这是不用药的药品。
原文：
若小儿病急无药，不如不用庸医。但恐妻外家怪其不医，宜汤浸蒸饼令软，丸作白丸，给其妻外家，以为真药，使儿服之，以听天命，最为上药。
如果小儿患的是不知道病因的疾病，宁可不用药，也不要找庸医治病，听天由命，反倒是最好的药。
这一点本人最有体会，在一岁之时，忽患高热，因居城市，就医便捷，母急急带入医院，打了不知何退热针，次日清晨，打针之腿外婆形容如面条一样软瘫。急如医院追问医生，医生曰热敷便好，继续打针，再次日，两腿已完全无力。之后多年辗转治疗过程中发现许多一样的病友，轻重不同，细细查问，发现高热及时用西药者后遗症便重，无用药者，便很轻。之中数我用药最及时，后遗症也最重。
原文：
尝曰∶有病不治得中医。除暴得大疾病服药者，当谨熟阴阳，无与众谋，若未病之前，从予奉养之法，亦复不生病。纵有微疾，虽不服药可也。
除了突患大病重疾，必须服用药者，一定要细察熟练掌握阴阳，不要众云亦云，在没有生病前，要知道养育孩子的方法，也不会生病，即使有小病，不用药也是可以好的。这就是有病不治，常得中医之理。
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