🔸 本刊记者 杨剑
2016年9月至2017年2月26日，由故宫博物院与首都博物馆联合举办的“走进养心殿”特展在首都博物馆举行。共展出来自故宫博物院养心殿的268件（套）文物，这是故宫养心殿文物数百年来首次“走出”紫禁城进行的展览。
因故宫大修，数件养心殿的珍贵文物第一次公开与观众见面。通过这些藏在明清时期权力中心的文物，我们得以窥见一些王国兴衰变迁的痕迹。
养心殿是紫禁城的核心权力中心
养心殿，是清雍正以后的皇帝寝宫，也是皇帝日常政务活动的中心，是紫禁城内权力中心的所在地。
养心殿的名字，源自于《孟子·尽心篇》中“养心，莫过于寡欲”。明朝初年，紫禁城养心殿所在位置最初是什么建筑已不可考。但至少在嘉靖年间，养心殿便已经建成了，最早这里是嘉靖皇帝修道用的场所。到了清朝时期，从皇太极至康熙，也都是一直把乾清宫作为核心权力的中心，直至雍正皇帝上台即位后。
“雍正皇帝不选择乾清宫，按照雍正帝自己的说法，康熙帝在畅春园去世之后，这个雍正帝不会住在乾清宫，因为他要按照中国的古代的丧礼，就是他要居住的地方叫苫次，就是席子，那个席地而坐的席子，他放在那作他临时的一个居所，那么皇帝还要守孝，这个守孝就可以居住在乾清宫进行，但是乾清宫是圣祖皇帝居住了60余年，（雍正说）我住在那里于心不忍，我们今天说就叫睹物思人。”此次“走进养心殿”的策展人章文永给出了这样的解释。
章文永还介绍说，“对雍正皇帝一反常规的做法，除了他自己的解释，还有其他的说法。雍正皇帝即位，虽然是遵康熙皇帝遗诏，但当时在众皇子中关于他密谋夺位的种种传言早就沸沸扬扬，因此雍正皇帝有不少潜在的政敌，或是处于安全的考虑，他没有入住乾清宫，而是选择了建筑格局更严谨的养心殿，雍正皇帝的这一选择，使他偏离了紫禁城的中轴线，看起来似乎有些违背封建法统，但实际上他有着自己的考虑。”
自此，养心殿作为权力的核心中心，从雍正开始，一直到宣统退位，180年的时间，历史在这个空间里纷纷扰扰、跌宕起伏。
展区核心的中心：大部分都是首次面向观众
记者在首博三层展区的“养心殿”看到，正殿明间里，雍正手书的“中正仁和”匾高挂居中，下方则是乾隆皇帝御笔屏风。
“展厅里的每一件陈设都严格遵从了养心殿的原样，不同的是红墙被玻璃幕墙替代，观众可以近距离欣赏。”章文永介绍说。
在中正仁和殿两侧，东西暖阁、三希堂、勤政亲贤殿、佛堂、随安室等依次排列。其中，左手边的西暖阁隔出了一间小屋，便是鼎鼎大名的三希堂，乾隆皇帝在这里赏宝；右手边的东暖阁是皇帝休息和每年行开笔式的地方，慈禧太后在这里垂帘听政。
“600年来，养心殿里的文物从没出过紫禁城。”现场的讲解员介绍说，其中很多空间并未对外开放过。
如今，这些以前人们只能透过窗户玻璃看一眼的地方，展露出真容。以三希堂为例，记者看到，墙壁上的各式璧瓶斗艳，炕桌上摆放着两个玉如意，格外引人注目。“三希堂是由西暖阁隔出的一间仅有8平方米的小屋，是乾隆帝的书房，也是首次向世人开放。”讲解员介绍说，三希堂原名“温室”，后因收藏了晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件稀世之珍，故名“三希堂”。
由于三希堂是乾隆的至爱，幽雅、古朴的内部陈设，后世的皇帝不曾动过一分一毫，至今仍保持原貌。
三希堂反映了乾隆对儒家文化的追慕和学习，为了进一步揭示这份倾心，章文永在临近这个空间的展墙上布置了“斗室有天下——乾隆皇帝的雅趣”小型主题展，多面展示乾隆在诗词、绘画方面的爱好与成果。
为“接驾”养心殿中的268件“宝贝”，首博不仅对养心殿进行了原貌陈列，在文物保护方面也动足了脑筋。比如，收藏乾隆帝临元曹知白《十八公图》卷的展柜下单独配备了新风系统，以保持恒温恒湿的环境。“温度24摄氏度、湿度53%左右是最佳保护状态。对那些不宜长时间暴露的书画类展品，3个月左右就会进行更换。”章文永说。
三希堂对面的展柜里摆放有雍正帝给河南巡抚田文镜的朱批复制品，上面清晰写着“朕就是这样汉子”。“雍正在位13年间，批阅奏本近20万件，朱批1000万字左右，平均每天要写2000字，其勤政程度可见一斑。”讲解员说。
“这么多清帝里，在勤政方面，雍正皇帝是最为突出的。而且纵观清史，雍正所处的时代又是一个改革的时代，他主政的时候进行了大量的制度变革。在‘他的一天’里，我想表达的核心内容就是勤政、改革和关于政治运作的一些规章流程，例如召见、引见、奏折制度。”
章文永说，近几年来，人们对雍正皇帝的评价正发生着扭转，尤其是他的勤勉，从他批阅奏折的相关记载中就可见一斑。
提及养心殿，就绕不开“垂帘听政”，绕不开东暖阁。展厅呈现的东暖阁里基本按照原样重现，迎面一幅淡黄色的布帘幽幽垂下，布帘的前面是小皇帝坐的紫檀小龙椅，这是本次展览中非常珍贵的一件国家一级文物。后面则是慈禧两次摄政的坐榻。
据章文永介绍，如果仔细观察龙椅扶手上的纹饰，能发现上面雕刻的两条龙都回首望向后方，帘子两侧装饰的挂画，也是慈禧喜欢的兰花题材，勃勃野心昭然若揭。同时，只见椅背玉雕的两条龙体格大小略有区别，一大一小，扶手两边玉雕的龙也都是罕见的回头状。有人猜测，这种造型是在暗示太后垂帘听政时，小皇帝与太后之间的地位不同，所以体格大小不同。
在东暖阁这个空间的外侧，章文永利用一面空白的墙进行投影展示。画面颇似微信对话的页面，两方的头像一个是慈禧一个是曾国藩。曾国藩平定太平天国后，声誉影响达到了顶峰，由两江总督调任直隶总督，此番对话就发生在他进京入东暖阁觐见慈禧时。
“汝着江南事都办完了？”
“办完了。”
“勇都撤完了？”
“都撤完了。”
“遣散几多勇？”
“撤的二万人，留的尚三万。”
两人你一言我一语的对话被一一投影出来，内容则严格尊重史料记载。
东暖阁里的另一个亮点是“明窗开笔”的仪式。每年大年初一的子时，皇帝都要在东暖阁明窗设案，放置寓意“大清疆土政权永固”的金瓯永固杯，斟上屠苏酒，点上玉烛，执刻有“万年青管”“万年枝”的专用笔，写下对新一年的希望与祝福。写好的吉字要放入专门的黄匣内封存，并要求子子孙孙不许开看。
如果仔细研究就会发现，“明窗开笔”可以反映一个皇帝在某一段时间内的烦心事。雍正元年，第一次举行“明窗开笔”仪式，雍正挥毫写下：一入新年，万事如意，五谷丰登，天下太平，民安乐业，边尘永息，大吉大吉。
章文永解释，康熙晚年对西北的用兵一直处于僵持状态，没有完全解决边疆问题，因此到雍正这里 ，“边尘永息”成了他心头最大的挂碍。
西暖阁是皇帝在养心殿里召见大臣、批阅奏折等处理日常政务的地方，宝座上方悬挂着雍正御题的“勤政亲贤”横匾及“惟以一人治天下、岂为天下奉一人”的对联。
溥仪在养心殿宣读《退位诏书》
作为清朝皇帝的起居之所，养心殿里发生了诸多历史大事。清代历史上一起比较特殊的“养心殿召见”被记录在了官方历史档案中，这便是雍正皇帝刚刚登基后，在1723年即雍正元年的正月于养心殿召见皇四子弘历，并赐给了他一块肉吃。后来成为乾隆皇帝的弘历回忆起这段往事，认为当时雍正帝用所赐的这块肉来向他暗示将来要由他来继承大宝，理由就是弘历的其他兄弟都没有享受到这项特殊待遇。
养心殿也是一些帝王“寿终”之所。清代有三位皇帝在养心殿走到了自己生命的终点，他们分别是顺治帝、乾隆帝和同治帝。其中顺治皇帝和同治皇帝都因染病而亡，而乾隆皇帝则属于年老自然死亡。
1799年即嘉庆四年正月初二，乾隆皇帝感到身体不适，虽然只算是小恙，但是对于已经快90岁高龄的他却足以致命。翌日（他便在平静中离世。终年89岁。按照我国传统文化观念“寿终正寝”一说，乾隆皇帝的遗体并不能在养心殿停放，而是要移往乾清宫。虽说自雍正皇帝起这里已经不再作为皇帝寝宫使用，但由于其居于内廷建筑的核心位置，自然也成了皇帝的“正寝”，皇帝的梓宫（棺椁）奉安在乾清宫也成了清朝入关后所有皇帝都要遵循的一条祖制。
在乾隆皇帝灵柩奉安乾清宫期间，嘉庆皇帝在乾清宫南侧的上书房“居倚庐，寝苫枕块”，即卧在草席上就寝，为老皇帝守灵，以尽孝道。棺椁停放在乾清宫内二十日，这二十天里嘉庆皇帝每天早晚到棺椁前各上一次香，并且每天还要供膳三次。二十天后，棺椁移往景山观德殿。当年九月初二，乾隆皇帝的梓宫正式移往皇家陵寝清东陵，嘉庆皇帝承担护送梓宫的任务，一路上小心谨慎侍候。
值得一提的是，清朝末年，清政府与列强签订的诸多不平等条约，有相当一部分都是在养心殿中圈阅允准的。1912年2月12日，隆裕皇太后携宣统皇帝溥仪在养心殿召开了清朝最后的御前会议，宣读了《退位诏书》，宣告了统治中国268年之久的大清王朝的覆灭。
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