尼采是德国著名的哲学家和思想家，被誉为西方现代哲学的开创者。
一提起他，便会想到那一句最有名的话：“每一个不曾起舞的日子，都是最生命的辜负”。生命应该精彩，应该歌唱，翩翩起舞，每一个日子都是新鲜的，雀跃的，充满体验感的。
然而真实的人生绝非都是坦途，现实中的尼采曾备受精神疾病折磨，从他留给后人的思想言论这一精神财富角度，他的人生是舞动的，而对于他本人，则是另一种人生。
我们重点要说的，是尼采的另一段话：
生活是一面镜子，我们梦寐以求的，第一件事情就是，从中辨认出自己。
这句话使人不由得想起，中国古代哲学家老子的一句话：知人者智，自知者明。
在尼采看来，认识自己，是非常重要的，也是非常难的一件事。
为什么说生活是一面镜子？镜子的特点是反射，我们是什么，在镜子中看到的就是什么。尼采的意思是说，怎么对待生活，生活也将以同样方式反馈于你。
梦寐以求的第一件事，说明了事情的重要性，尼采为什么要把认知自己，作为第一件事来看呢？因为自己即他人，自己即生活，我们之所想，即他人之所想，人与人，在本质上，情感、欲望、理性与感性等，都是差别不大的，当你认知自己了，也就认知别人了，推而广之，也就认知生活了。
为何要用“辨认”一词，难道一个人看自己，还需要辨认，才能认出吗？又回到老子的那句话，“自知者明”，自知，不是那么容易的。
在生活这面巨大的镜子中，辨认自己，应该把握三个层面：
第一，人皆相仿，观察别人即观察自己
为什么要强调“一样”呢？因为“一样”是非常深的一个境界，从本质上看，自然界在创造人的时候，就已经设置成了一样的这样一个规则，高度，重量，在这个世界上存在的时间，情感，欲念，爱与怨，喜与悲，甜与苦，每个人都是差不多的。
贵为天子也罢，贱为匹夫也好，在面对生命本质的时候，是在一个高度的。每个人犹如丛林中的猿猴，谁高贵，谁又低下呢？哪个更聪明，哪个又愚笨呢？你觉得他们之间有本质区别吗？
人与人的相似性，是天然的。这是人和人一样的物质基础。这是一个人自我认知的根基。
第二，傲骨可有，傲气不可有
但人类总是生活在社会之中的，就此产生一个如何与社会生活，融入和谐共处的关系，傲气者，既违背了第一点提及的人人一样的原则，又在社会交往中，为自己增加了令人厌恶的筹码，傲，是愚蠢的行为。
傲骨指一个人内在的底气和精神追求，它并不外显，更不会以妨碍别人的形式外显，傲骨使人挺拔、精进，坚定自我价值感。傲气只会带来负面效果，不管对自己，还是对别人。
第三，自己对待别人和生活的态度和方式，也将被反射回来
这主要也是从社会关系的角度来谈的，孔子说，不学礼，无以立。礼之用和为贵，在社会交往中，礼成了人与人之间的润滑剂，彼此性格千差万别的人，利益不同，背景不同，对问题的看法不同，如何交互？如何互通有无，如何保障沟通合作的可操作性，礼，其作用就在于此。
孔子那句最有名的话：己所不欲勿施于人，是最生动的写照，对待生活，也是如此。
你起舞，生活也会跃动，你歌唱，生活自会附和，你怒嗔，生活还以暴躁，你怨恨，生活给予你更深的矛盾。
在生活中辨认出自己的人，才有资格翩翩起舞。
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