电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成,讲述了丁元英把人性、社会看得太透,他是怎么活的。
用韩楚风的话说,元英是个明白人,他就想活在一个没有“主义”,没有没有红尘嚣嚣的个人世界里,他不执着出人头地,感觉像是一个隐士。大隐隐于市,藏器于身,与历史隐士伺机而动的出世入世方式不同,丁元英更像遁世,逃避现实的感觉。
尼采说过,更高级别的哲人独处着,不是因为他孤独,而是环顾四周,他找不到自己的同类。丁元英就是这样的人。
我们要区别出人头地这个词,出人头地难,不执着出人头地更难;不出人头地不是谁自己不行,而是有能力而不用,想做些什么又感觉毫无意义。
芮小丹的出现有让回避型人格的丁元英,忘却了曾经的自己,重新背上行囊,从心出发,重新出发,意义重新被赋予价值。那就是造物主赐予那颗心,爱情力量这么大,让如此冷血、冷静、睿智的人变了,变的不理性,不可理喻,甚至不可思议。
不可思议不是不被感知,而是事物本来;原本面目的意义,规律如来;不以人的意志为转移。丁元英一系列的动作都和芮小丹,或者爱有关,两个人都明白,两个平行线相交不可能有未来,那么就为爱写诗,不诗还是俗,不如写个神话吧。
丁元英王庙村扶贫区别发现金方式,重新解读产业扶贫、文化扶贫,和市场生存观念培训式扶贫,旨在给弱势文化群体注入一丝强势文化的精神内核;让自己孕育出阶层跃迁希望之光,不在六道轮回和众生门前徘徊;有人能够靠自己改变命运。
《天道》一个人把人性,社会看得太透,该怎么活啊?
最懦弱的生存哲学,就是破格获取;就是冒险,挑战规则和秩序,从而获得非法收入,电视剧《天道》王明阳、沈楠、黄福海、吴海军都是这样的人。社会是丛林法则,是社会达尔文主义,优胜劣汰适者生存,但是人之所以是人,就是有良知和底线;没有原则和底线的人我不知道如何区分和定义。
最不应该是一事无成,一无所有,什么都不做,那么你认为看透的人性和社会是有水分的,人都是残缺的,完美的是神,是追求,但唯独人没有自暴自弃的机会,因为我们从小到大,有人为了承载了太多太多,父母、社会、国家,为我们负重前行,我们才有这样的花好月圆;如今该我们履行我们的责任和义务,就站起来婆娘骂街;说不愿意,那是不负责任,对生命和自己最大的不负责任。
看透真相的我们要明白;我们还要活下去,不仅要活下去,还要好好的活下去;我们不仅为自己活;还要为别人活;为社会活,为国家活。
不说那么高尚,至少我们结婚生子;安居乐业,这是生命最原始的归宿,也是本该如此的生活,幸福不幸福;我们都要这样生活,做一个有追求,有思想的三好青年。
芮小丹难道不会明白自己当警察危险,危险程度会丧命,从吃了王明阳的臭蛋开始,她很清楚自己命运和结局,难道因为这样放弃工作,或者弃武从文。
不,她明知山有虎 偏向虎山行,她不仅没有放弃职业选择,还选择捍卫正义和尊严;选择用生命捍卫、救赎、拯救。
很多人会说,那是书中的角色,不作数,事实上世俗生活中没有人愿意放弃生命,就连刘冰那样的人都不会放弃;他没有那个勇气。
电视剧《天道》芮小丹因公殉职;而原著并不是这样,编剧是对丁元英的饶恕吗?并不是;丁元英太冷,对不起这样的爱情,更承受不了这样的爱。
原著对于丁元英是一种惩罚,因为他没有勇气和芮小丹同生共死,他有多么爱芮小丹,读者感受不到温度,能够感受人性的弱点,而电视剧改编,则给这个爱加上了永恒,不管丁元英如何爱芮小丹,芮小丹不在乎了,她爱的那个丁元英在心中,在永恒神国里。
世俗中的丁元英,依然在六道轮回中沉沦,一个没有灵魂的行尸走肉,一个不被爱的人;一个被神放逐的人。
就像霸王别姬一样,虞姬是真虞姬,霸王是假霸王,女人的幸福找到自己一生所爱,不幸的是,她陪她爱的人只能走一程,一场游戏一场梦。
不要总以为自己看破红尘,只不过是佛系生活方式,你离佛的距离还很远,连自己都没有找到的人,找到佛的可信度几乎为零。
众生这么多,但凡都活明白了,世俗不会这么精彩,老实人也不会这么累,可是还是被社会毒打。
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