作者 / 问心浅笑图 / 网络

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自古以来，“言多必失”、“祸从口出”的故事层出不穷。

《周易》说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

尽量不说话的人，大多都是有德之人；有很多话的人，就往往很急躁，一不小心，便会给自己惹来祸端。

一个高层次的人，都会管住自己的嘴，知人不评人，知事不声张。

有层次的人，从不轻易评价别人

很多人觉得不了解一个人，是没有评价资格的，但如果了解一个人，就可以评论一两句。

然而，人的悲喜并不相通。

再了解一个人，你也不能感同身受，更何况，在评论别人的时候，总会先入为主，所以知人不必言尽，是一个人的修养。

《名贤集》中有云：“来说是非者，便是是非人。”

一个总是喜欢评论他人的人，不只也会被他人评论，还会引起别人的反感。

将门出身的贺若弼就是一个管不住自己嘴的人。

因为妄自评论别人，被隋文帝杨坚罢免官职并关到监狱后，他依然不收敛，还把宰相左仆射高颎和右仆射杨素称作是“酒囊饭袋”！

隋文帝杨坚听了，心里便不舒服了：你把我的宰相称为是“酒囊饭袋”，那任命他们的我算什么？

隋文帝便去亲自质问贺若弼：“你说我任命的宰相是酒囊饭袋，到底是什么意思？”

贺若弼说：“高颎是我的老朋友，杨素是我的小舅子，他们有什么能耐，我还能不知道吗？”

贺若弼自认为自己了解高颎和杨素，所以是有资格评论他们的。

却不知道听到这个回答的隋文帝气个半死，听闻此事的大臣们也觉得贺若弼太过分了，纷纷请求处死贺若弼。

虽然隋文帝没有杀贺若弼，但从此也不再重用贺若弼。

王小波说：“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”

随意评论别人，不仅会降低自己的层次，还可能会给自己带来祸端。

一个高层次的人，不管对方是不是自己熟悉的人，都不会轻易评价，就如弘一大师所说：

“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是否？”

有层次的人，从不轻易说人是非

有这样一个寓言故事：

一只猪、一只绵羊和一头奶牛，被一起关在一个棚子里。主人捉猪的时候，猪的叫声要比绵羊和奶牛的声音更加凄厉。

绵羊和奶牛都觉得猪太夸张了，奚落道：“你这也太假了吧，主人也常常来捉我们，我们就不会像你这样叫。”

猪说：“那是一回事吗？捉你们，不过是要你们的毛和乳汁，捉我却是要我的命！”

听了猪的话，绵羊和奶牛沉默了。

是呀，你不是我，你又怎么知道我的处境？

立场不同，处境不同的人，是很难理解到对方感受的，随意的一句评论，说不定就会成为压垮对方的稻草。

《弟子规》有言：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”

每个人都有自己的短处，但是没有人愿意让自己不好的事情弄得人尽皆知；

每个人都有自己的隐私，即使知道了，也不要说出去，免得得罪了别人，给自己带来不必要的烦恼；知事莫声张，是一种教养。

有一次，武叔拜访颜回，却在颜回面前说别人的错误，颜回听了后没有发表意见，反而婉转地提醒武叔：

谈论别人的错误，并不能显示出自己的美好正直，有德行的人，只会就事论事，反省自己的的问题，而不是指责他人，议论别人的是非。

一个人，如果总是喜欢声张别人的短处，揭露别人的伤疤，议论别人的对错，那也就会卷入这是非中，甚至让自己和家人都受到影响。

就像冯梦龙所说：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”

知事不言尽，是一种高层次的教养，会让你远离是非，简化自己的生活。

管住自己的嘴巴，是一种能力

可以管住自己嘴的人，都不会离成功很远。

在我国历史上有一定影响力的曾国藩和胡雪岩就是这样的人。

一直被人们称为“第一个完美的人”的曾国藩，曾给自己立过一个“三戒”的规定：戒多言、戒忿怒、戒忮求。其中“戒多言”便是第一条。

一开始，曾国藩也没有意识到少说话的重要性，直到一次和一个来给父亲祝寿的朋友聊天聊过了头，最后对方厌烦的离开，曾国藩才深刻的感受到：

话不能说得太多，不然会挑起事端来。

从此，曾国藩长了教训，在说话办事上尤其注意，每次和别人说完话，都会反思一下自己的言行，以此来提升自己的修养。

被民间称为是“活财神”的红顶商人胡雪岩。

在还没有起家的时候，也只做三件事，第一件事是勤打算盘；第二件事是少说话；第三件事是看历史小说。

正因为他们都遵循“少说话”的原则，最后都成了厉害的人，他们的为人处世，也成了我们学习的典范：

“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》。”

一个有层次的人，必然是可以管住自己嘴的人。

我们都是独立的个体，没有必要去评论别人，也没有必要把自己说给别人听。

海从来不说自己有多深，但它照样容纳百川；地从来不说自己有多厚，但它照样承载万物。

我们只需要在人多的时候，管住嘴，人少的时候，管住心。

喧嚣世尘，势利纷争，知人不评人，知事不声张，方可坦坦荡荡。

END

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