四季宣恩

作者：叶芳

城很小，相传李白却曾经吟诗驻足；城很小，却物产丰饶，曾得帝王眷顾。这座小城不一般。

小城在江南，地处神秘的北纬30度附近，它四季分明。

品小城，从春之茶开始。

有联云：皇恩宠赐伍家一叶动天下，国策惠民万寨三春暖人间。还有联云：“陆羽新宠犹藏乾坤于袖里，昌臣遗珍竟留日月在杯中”，写的就是宣恩县万寨乡伍家台村的贡茶。伍家台贡茶园距离县城不过30分钟车程。茶园当中最显眼的景观有三处。一是茶园入口处乾隆皇帝题写了“皇恩宠赐”四个红字的皂色巨石，一是茶园最高点的观景亭，一是立在山腰三丈有余的咖啡色玻璃钢材质的大茶壶。

灌溉茶园的水出自白虎洞内的暗河，站在观景亭远眺白虎洞，洞口黝黑，云雾缭绕，深不可测。再近点，只见龟山俯卧在山谷，龟山是一座直径百米种满茶树的小山包，妙的是茶园自古由茶农自然种植，茶山却酷似一只初醒的乌龟，探头伸脚，龟甲纹路清晰，可谓形神皆备。再往下，就是七眼泉了。七眼泉均是间歇泉，大的泉眼一米见方，小的不见泉眼，唯有流水淙淙。

晨光熹微，独坐亭中，茶园景色尽收眼底。茶芽崭露头角，绿色的叶脉、白色的绒毛、透明的露珠，纤毫毕现，如孔雀头顶的翎毛骄傲地闪动，你会觉得整个茶园匍匐着千万只绿孔雀。茶垄横成行竖成列，随山势起伏蜿蜒，织成一眼望不到边的西兰卡普。身着艳丽民族服装的土苗妹子正在采茶，手指纤细，如白蝴蝶上下翻飞，山歌悠扬，调皮的妹子一不小心丢一个音符在你的茶盅里，叮咚一声儿脆响，整个人顿时都醉了。

游小城，从夏之水开始。

宣恩是水的天堂。县城头枕双龙湖，怀抱贡水河。无论是泛舟双龙湖看白鸥起舞，还是旌旗飘动鼓声不绝赛龙舟，抑或是文澜桥上凭栏赏音乐喷泉，都是一种享受。人与水，有一种与生俱来的亲密。彭家寨，软桥悬空，水浅，河里常见三两人用牛角状竹篓捕鱼。古寨虽古，但是跟水相比还是年轻后生，所以你看那水，是不露声色的随和与轻盈，是的，水的魔力就在于永远年轻。清水塘的水，美在烟雨，十八孔历史悠久的石拱桥粗拙朴实，与清秀的凤尾竹映衬，让清水塘美得更加虚无缥缈。

水，之所以玄妙，是因为博大，之所以博大，是因为无私。宣恩境内两条大河，贡水河汇入清江，酉水河汇入洞庭湖，八百里清江的莽撞与柔情，鱼米洞庭的浩渺和丰腴，早在贡水酉水“南辕北辙”却暗通琴瑟时便已初见端倪。这些来自大山的水，具有出色的禀赋和丽质，汇江入海，殊途同归。当我们临碣石观沧海，感受惊涛拍岸时，风中除了咸湿，应该还有一缕缕清新和甘甜，它来得太艰辛太遥远——山的无私造就了汪洋的浩瀚——但是有几人又会在此时回望莽莽苍山？

绘小城，从秋之韵开始。

山里平地稀少，像麻阳寨那样的坝子很珍贵。什么样的地种什么样的作物，不仅是因时就势，更体现了人们对农作物的喜好程度。秋天的麻阳寨，金碧辉煌，若加上夕阳，简直可以体会到一种盛世皇家的钟鸣鼎食。几乎全是稻田，黄是主色调，深深浅浅的黄，霸气得不得了。这时候才明白为什么帝王要将黄色专属，因为黄色意味着收获，收获意味着拥有。将黄色穿在身上，是一种至高无上的昭告——天下都是我的，万物都是我的。在麻阳寨，我们能体验到帝王的自满和实实在在的农者的喜悦。

策马奔腾对于山里人来说真是一个遥远的梦。崎岖的地势极大地限制了山里人的勃勃雄心。只有在土鱼河或者椿木营的草场，压抑的本能才能得到充足的释放。土鱼河一边是悬崖，牧羊人驱赶着羊儿在草场出没，对的，的确是出没，因为茂密的蕨类植物冷竹，也占据了相当的区域。在土鱼河感受到的是呼伦贝尔一样的荒凉，人，有时候需要荒凉的刺激，日复一日的小桥流水也会产生不可避免的审美疲劳。

晒坪秋色，得益于高海拔赋予的冷峻，原始针叶林的层林尽染卓尔不群，即使它把全部的热情都展示出来，还是会让人觉得有距离感，那是一种只能仰望却没有归属感的欣赏。

赏小城，从冬之雪开始。

最孤寂的赏雪应该是清代张岱在湖心亭的那一次，前无古人，后无来者。宣恩境内，若论苦寒，非二坪莫属。只在照片上见过那里墙一样的冰挂，隔着照片都觉得寒气逼人。为什么二坪还有人生存呢？我为自己这个发问感到无知，爱斯基摩人尚且可以繁衍生息，别的又有什么不可以呢？让我们惊呼雀跃的冰天雪地，不过也是人类最普通的栖息地而已。赏雪，与原住民无关，他们，本来就是那其中的一部分。

椿木营的雪相对柔和些，我想那是因为椿木营居住的人比二坪多且更加集中。进入10月以后，椿木营基本就经常是白雪皑皑了。树木、道路、房子，都成了粗犷模糊的形状。真正到了雪乡，会很快忘记赏雪的事情，会很快与环境融合在一起。人太渺小，自然界对人的征服，或许在人类看来是人类对自然界的征服，完全是无形的。

雪乡人的好客是众所周知的，大碗的腊肉和烈酒，伴着熊熊燃烧的柴火，让每一位过客沉醉。山里人，如厚实的雪原一样实诚。

走过宣恩，就走过了四季。四季宣恩，美在山水。

山，给人安全感。应该说，人类安全感的源头，始于自己在母亲体内的孕育过程，所以之后，安全感总与摒挡和包围紧密结合。摇篮、房子、棺材，人类对安全感的追求和依赖贯穿一生。山里人，习惯层峦叠嶂带来的踏实，而山外人，对山，是一种夹杂着新奇和敬畏的亲切，因为，再宽阔的原野，不过同样是山的延伸，这一种追根溯源既陌生又熟悉。

宣恩山好水更好。我们逐水而行，依山而居，水的浪漫依仗山的憨厚，山的挺拔来自水的充盈。山，靠之，水，依之。四季宣恩，得天独厚，直尕思得（土家语，意为：非常好，很喜欢），宣恩要得！