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生命的奢侈在于拥有广阔天地

作者:杨龙美

拥有,是一种在意与关注,是一种清空与放开,是一种登高与潜入,是一种懂得与知遇,是一种感恩与守护。

都要经历漫漫俗常人生,都摆脱不了凡夫俗子之名。都居于世间一隅,每日为生计所烦,为一日三餐所累,为人际错综所惑,为爱恨情仇所悲喜,为斤斤得失所紧紧束缚。时间推着我们机械向前,漫长岁月熬出一头白发、满脸沧桑。日头亮了又暗了,情感到了又去了,收获满了又空了,心思甜了又苦了。生命年轻着,却在瞬间老去。爱情新鲜着,却转眼迅速枯萎。晨起的激昂歌者,夜间会独自悲鸣。相伴一起看日出的人,走着走着,归途只剩形单影只。曾经清澈如水的双眸,仿佛在一夜之间变得浑浊无光。曾经激情满怀的咏者,不知何故,突然选择了永久噤声。如此种种,令人唏嘘慨叹,恍如一场梦,亦真亦幻,似有似无。

唯有把自己渺小的生命看成是一株草、一片叶、一朵并不鲜艳芬芳的花或是一只弱小的鸟儿、一只微不足道的蚂蚁,在广袤的天地之间,来去都自在,去来都随意。

所以,生命的奢侈不是附加于你头上的光环有多耀眼,不是堆积在你屋内的奢侈品有多丰富,不是你占据高位时的一呼百应,不是你酒肉穿肠过时的酣畅淋漓,不是你志得意满时的沾沾自喜,不是你功成名就时的心满意足。

生命的奢侈在于放下与回归。放下烦琐欲念,回归本我状态。唯有身心全然回归,你才能拥有浩渺的广阔天地。而只有拥有了一望无际的广阔天地,你才可以说,自己是一个真正富有的人。

身心的全然回归,是指回归完全自然的状态,使自己真正成为自然生命的一分子,不贪,不嗔,不痴,“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”;是指回归生命本真的诉求。不怨,不憎,不惑,“庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还來别无事,庐山烟雨浙江潮”;是指回归简单纯粹的思与念,不多不少,不轻不重,“天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间”。

只有完全回归于自然状态,生命才能获得最真的拥有。拥有了一草一木的繁华与素净,一山一水的起伏与清澈,一风一雨的撩动与恬静,一尘一海的细微与辽阔;拥有了晨雾与晚霞的温馨与浪漫,春风与冬雪的清新与诗情,花开与叶落的欣喜与追忆;拥有了茶香缭绕时的情意,酒醉浓睡时的快意,林中漫步时的随意,湖边观鱼时的惬意;拥有了一方麦浪掀起的豪情,一地野花焕发的柔情,一丛秋菊拨动的思情,一轮圆月抒写的深情。

天地之大,唯有心的澄净与开阔,才能“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。唯有心的清灵与高洁,才能“高山流水意无穷,三尺空弦膝上桐。默默此时谁会得,坐凭江阁看飞鸿”。唯有心的坦荡与旷达,才能“行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期”。

生命的奢侈就是,此刻,我在一段文字里,看到了烟波浩渺、层峦耸翠的多重景象。

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