转变主观内在的思想战胜恐惧，由此会受益无穷

我们的恐惧多来自凭空的猜想。不少人害怕在狭窄的高处走动，倘若在平地上隔出同样宽度的一条窄道，他们就能够很顺利地在上面行走，绝不会担心失去平衡。其实他们所惧怕的是从高处跌落下来。镇定清醒的人根本不会有这种恐惧，因此，恐惧的思想控制不了他，他的身体也不会失去正常的行动能力。

  

小孩子如果被放到一个黑暗的房间里，就会遭受到严重的惊吓，但成年人就不会。当小孩子认识到黑暗中并不存在魔鬼和怪物时，他们也就不再感到害怕了。如果不是偏执地相信危险的存在，就不会有恐惧的念头。假如我们从小没有被各种习俗、成见，或者错误的教育引入歧途，那么长大成人后自然也不会有什么惧怕。假如我们能够清楚地认识到，恐惧不过是我们幻想出来的东西，能够控制我们的只有自身的力量，除此之外，别无他物，那么，我们便享有了上天最大的恩赐！

最常见的一种恐惧，便是害怕地位不保。那些整天担忧被罢免的人，其实完全没有必要活得那么悲惨，因为他们眼下并没有失去什么。如果真的被罢免了，之前的忧虑，岂不也是白费吗？同样，此时的忧虑也完全于事无补。这些忧虑没有任何价值，只会削减应对其他挑战的力量。这些人可能紧接着又开始担忧如何谋取新的位置，如果得到了新的位置，那么之前的担忧仍是白费工夫。不管发生了什么情况，担忧都是不必要的，它的产生全部来自对将来的毫无根据的猜想。

 

为了要克服恐惧，我们就必须让自己明白，我们所恐惧的对象都来自凭空的猜想，根本不是现实的。恐惧只会耗费我们的时间、心思和体力。要像扔掉你讨厌的食物那样，扔掉不必要的担忧。

做到说服自己还远远不够，我们必须要开始自我训练，将可能引起恐惧的想法以及相关的心理暗示都抛掉。并且，我们要时刻警醒自己，时刻准备好跟一切恐惧的念头作斗争。当那些念头开始萌芽显现的时候，我们不能任其肆虐，以致吞没我们的灵魂。如果这恐惧的对象是人生的挫败，那就应该避免总是思虑自己的不足和渺小，总是想象将来会怎样地败下阵来。你应该想到的是，自己有哪些坚强的地方，以前曾经有过多少类似的工作经验，你要以胜利者的姿态面对眼前的事情，还要准备好迎接更艰巨的任务。如果能够本着这样的心态，你就会不断前进从而达到新的高度。

 

 

用正面的、阳光的想法驱散恐惧

面对生活中的各种恐惧，我们要坚持这样的准则，就是用正面的、阳光的、快乐的想法去驱赶内心的恐惧。在刚开始的时候，我们可能无法控制自己的思想，很难不去想那些令人害怕沮丧的东西。这时，我们就可以向别的有益的东西求助，比如回忆美好、快乐的往事，比如阅读幽默的书籍和优美的诗歌，这些都是很有效的方法。

在所有恐惧中，最严重的莫过于对于死亡的惧怕。死亡可能总给人一种非常神秘的感觉，但我们可以借助一种理论来克服这种对于死亡，尤其是对于人类尸体的恐惧。在我们看来，印度教的教徒对于动物肉体抱有的态度非常怪异，因为对于我们来说，那些都是美味佳肴。其实，我们害怕人类的尸体，就像印度教徒忌惮动物的尸体一样，我们必须认识到这一点，才能更好地使自己远离恐惧。试着接近和认识令我们恐惧的事物，是克服恐惧的最佳途径。弗雷彻曾经在一家医院的解剖室里做过演讲，告诉人们害怕尸体是完全没有必要的。 

 

雷基说：“坟墓以及它里面的东西对我们来说毫无意义。其中狭窄的墓室、令人作呕的尸体等惨淡的景象是我们所知道的，但那和我们没有任何关系。有的人在脑海中想象着自己死后的具体情景，比如肉体逐渐地腐烂，这让他们内心充满恐惧，整日里惴惴不安。对死亡产生的种种幻象正是惧怕死亡的根源，我们应该尽力将它们从脑海中抹去。此外，这种恐惧的产生，与中古以及近代艺术刻意渲染死亡的可怕有关。我们应该学会以平常心来看待死亡，就像看待被剪掉的发丝。不必担心死后会怎么样，我们的身体将自然而然地分解为最原始的元素。不要把注意力集中在对腐烂的过程的想象上，不要让它扰乱我们的内心。”

 

 

不管采用何种方法来战胜恐惧，转变主观内在的思想，培养远离恐惧的性格，都是最关键的。从内心战胜恐惧之后，再去做别的事，也会由此受益无穷。