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为你所有而喜,不为你的所无而忧

2017-03-23

01

如果不小心丢掉100块钱,好像丢在某个地方,你会花200块钱的车费,去把那100块找回来吗?


你一定会说,谁会如此愚蠢?


可类似事情,却在我们的生活中不断发生——


被人骂了一句,却花了无数时间去难过;与人发生纠纷,为了一口气,不惜血本去报复;失去一个人的感情,明知一切已无法挽回,却还伤心好久……


想一想,我们生活不是为了生气的,我们工作不是为了生气的,我们相爱也不是为了生气的。


求财不求气,烦恼由心生。用心付出的东西,一旦无法挽回,或者没有回报,也不用再怨什么,悔什么,无愧于心便是好。


拥有的时候好好珍惜,失去的时候能淡然处之。


说一老和尚养了一盆兰花,他对这盆淡雅的兰花呵护有加。兰花在老和尚的悉心照料下,长的十分健康,出落的清秀可人。


有一次,老和尚要外出会友,便把这盆花托付给小和尚,请他帮忙照看。小和尚很是负责,像老和尚一样用心呵护兰花。


一天,小和尚给兰花浇过水后放在窗台上,就出门办事了。不想天降暴雨,狂风把兰花打翻砸坏了。


小和尚赶回来,看到一地的残枝败叶,十分痛心,也很害怕老和尚责怪他。


过了几天,老和尚回来了,小和尚向他讲述了兰花的事情,并准备接受他的责怪。


可老和尚什么也没说。


小和尚感到很意外,因为那是老和尚最心爱的兰花。


老和尚淡淡一笑,说道:“我养兰花,不是为了生气的。”


简单的一句话,却道出了一种豁达的人生态度。

02



生活中,我们很少想到自己所拥有的,却总是想到自己所没有的。


其实我们很清楚,生活本来就是有得必有失,在得到的过程中,也确实不同程度地经历了失去。


但是,我们比较容易把得到,看作是应该的正常的;把失去,看作是不应该的不正常的。所以,每有失去,仍不免感到可惜或者委屈。


总之,不管失去是一种多么频繁而且正常的现象,我们就是不习惯。


比如我,因为和值班编委发生纠纷,我被停职,然后辞职离开南都,失去一份不错的职业,有些朋友总觉得很可惜,也许他们把失去,看作是不应该的不正常的吧。


但是,在辞职这件事上,我从来不纠结。走的时候,报社是礼送的,三位高层为我送行,总编辑敬我一杯酒,说了一句:过去的不纠结。


是的,过去从不纠结,也不后悔。虽然我现在混得不咋地,但是,我得到自由,看清楚自己的能力,也找到自己未来的方向……


有些事,放下了就是轻松。


看开是对的,放下是对的,既然活着,就要向好的方向看远,选择一种适合的姿态,让自己轻松前行。


道理很简单,人生就是一个不断得而复失的过程,失去一个好岗位,也许过段时间,就得到另一个好职业。


就其最终结果看,失去反比得到更为是生命本质——我们每一天都会失去一点生命的长度,而且迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命,随之也就失去了在人生中得到的所有一切。


《圣经》中说:喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。不要为明天忧虑,明天自有明天的忧虑。


凡事不苛求,来了就来了,遇事不皱眉,笑了就笑了。


为你的所有而喜,不为你的所无而忧。

03



说到得失,我的老师曾经说:佛教主张“无我”,“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。”既然“我”不存在,也就不存在“我的”这回事了。无物属于我们自己的,连自己也不属于自己,何况财物?


是哦,所谓舍得,你可能常说,正是有舍才有得。然而,你再深想,舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。


我们能得到一些东西,比如金钱和地位,深爱的人,但这些迟早还会失去。


我们最后注定要无可救药的失去自己。既然如此,为什么还要那么看重得与失呢?到手的一切,连同自己的生命,我们都可以拿来做实验,至多不过是早一点失去罢了。


不必在乎现在失去什么,尽心做事,承担一份责任,随遇而能安,过好日子,也许才是最好的。


对于一颗有接受力的心灵来说,心在,没有一样东西会真正失去。


说小和尚负责清扫寺院落叶,每天要很长时间才能扫完。


有人对他说:“你打扫前用力摇树,把落叶统统摇下来,明天就不用打扫了。”小和尚觉得很对,就高兴地照办了,可第二天院子里如往日一样,满地落叶。


是哦,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来。


人生就是一阵风,起了,没了,好是短暂。


与其触摸那些够不着的幸福,被折磨得精神分裂,还不如好好活在当下,珍惜手里已有的幸福,触摸那些实实在在的快乐。抬头能看见蓝天,低头能闻到花香,亲人安好,朋友快乐,身体健康,不都是够得着的幸福吗?

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来自:刘金枚  > 社会
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