老祖宗说：一个家庭，若有了这“六件宝”，便是兴旺的开始，很准

俗话说：万事皆有因果。一个家庭的兴旺同样如此。寄希望撞大运，基本上是行不通的。所谓：得之容易，失之容易。更何况家庭是人的根基，哪有撞大运可言？

几乎无不是经过一代，甚至两代人的努力，才得以实现兴旺。故而自古以来，咱的老祖宗无不对家庭投以关注，各种至理名言层出不穷。

但却又往往，由于自身的遭遇，只能强调一点或两点，总有偏颇的嫌疑。比如都知道，一个家庭必要勤俭，但只有勤俭就能兴旺起来了吗？显然是行不通的。还要有其他因素，共同发挥作用。

那么，如何才能让家庭尽快地兴旺起来？其实，一个家庭，若有了这“六件宝”，便是兴旺的开始，很准的。

其一、安家的两件宝

无论一个人，还是一个家庭，若没有安定的环境，就想兴旺起来，基本上等于痴人说梦。对这一点，恐怕所有人都深有体会吧。区别无非是，庆幸和叹息罢了。那么怎样才能拥有一个安定的家庭环境？

老祖宗给出的答案是“让”和“忍”。但这两件宝看着简单，实则想拥有却很难。因为绝大多数人，对不太熟悉的人，可以做到。可一旦面对至亲的家人，就做不到了。道理很简单：越是至亲之人，彼此的私人（缓冲）空间，就越狭小。

自然，让和忍，这种使自己受委屈的事就难做了。所以，破解这个难题的关健点，便是要承认彼此的私人空间，不要贸然侵犯。所以，彼此能多让一些，是一些。面对家人，因一时冲动进行的冒犯，能暂且忍一下，是一下。待对方冷静下来，再“秋后算账”。

注意，笔者是不主张把事憋在肚子里不说的。但却需要挑选下时机。宗旨是务必让对方明白，不要再冒犯了。不然根本做不得，让和忍。

久而久之会形成一方得寸进尺，另一方憋屈忍让，直至达到临界点而爆发，那时想挽回都难。这点，必须要有清醒认知。

其二，兴家的两件宝

一个家庭，拥有了“安家两宝”，并取得了安定的家庭环境后，才能谈兴家的两件宝，分别是：俭与勤！对着两件宝，老祖宗说的是最多的。但为何给人的印象，往往是效果不算太好呢？

很重要的一个原因就是，之前没有 “家庭安定”的这个先决条件。另一个就是重点要谈一下的，勤俭的不是地方，所谓：好钢没用在刀刃上。解释这个道理前，先问一个问题：您俭也好，勤也罢，最终目的是什么？若回答，过上好日子。那等同于没有答。

因为啥叫好日子？好，是个比较级。向上比较，看不到头，向下比较，望不到底。这其实就是，为了“俭”而俭，为了“勤”而勤！不能批评这种，因为这的确是让家庭富裕起来的根本。但随着富裕程度的增长，会越来越感到“还是不满意”。

这其实就是为啥 “俭”和“勤”这两件宝，往往给人的印象是， 效果不好的另一个原因。破解的关键也简单：当富裕程度到达一定程度后，就应进行自我投资（精神层面，知识文化等），或追加下一代投资（教育）了。

千万不能，再为了勤俭而去勤俭，最终掉入勤俭可使家庭富裕些，却不能使家庭兴旺起来的怪圈之中。

三、传家的两件宝

通过分析前面的四件宝，会很容易得到这个结论：知识才是改变一个人，使家庭兴旺起来的利器。所以传家两件宝，便是“读”和“耕”。

读，即读书学习，这是一辈子的事，把这种事（精神），传给下一代，谁都知道好处，咱就不多谈了。重点谈一下“耕”这件宝。

耕，很简单，就代表着劳作！前面许多文章中，笔者都喜欢强调劳作的重要。向大里说，劳动创造了人本身。向小处说，劳作可使我们明白：一针一线，一米一餐，来之不易！这代表着一种返璞归真的境界。

所以，与其传给子孙“万金百屋”，不如把“读”和“耕”传给子孙，使其沿着正途奋斗而上，自然家庭的兴旺，便是水到渠成的事了。

当然，以上仅仅是笔者的领悟，诸位读者若有更精深的认识、领悟，或感触等，皆可留言，我们一起探讨！