无论你信不信命，这些一定要知道

今年暑假档，最火的电影非《哪吒之魔童降世》不可了，上映5日票房破10亿，拿下国产动画电影票房冠军。而且票房还在不断刷新中......

电影给人传递“我命由我不由天”的价值观，让人振奋人心，热血沸腾。

大家提起道家，总想起老子的无为思想，认为道家消极，悲观，却很少人知道“我命由我不由天”正是道家所提出的，这句话传达的正是与天地相搏斗的无量气概，是把人的要素和功用无限扩大化了。

但与此同时，中国人还有一句古话叫“命里有时终须有,命里无时莫强求”，其意指一个人自从呱呱落地的那一刻起，一生中所要历经的是是非非都是已经注定的。人们在各自的命运面前，虽然总是试图反抗斗争，想要扼住命运的咽喉，但命运总有它自身的尺度，难以捉摸。

从宗教理论和宗教神学两方面去理解，“我命由我”和“天注定”各自有其合理性，但这二者之间却又形成了一个非常奇怪的矛盾点。在强调“我命由我”之时，大多数人却又容易陷入命中注定的迷思。究竟是该信自己，还是应该信命呢？

对于命运，或许我们当局者迷茫，不妨看看儒家、佛教、道家是怎么看到命运的态度吧。

儒家讲人应该先了解命运，知道命运“不知命，无以为君子”。孔子讲自己“五十而知天命”。知天命是成为君子的一个前提条件。孔子讲“君子固穷”。君子在穷困的时候、在身处困境的条件下，还应坚守自己的志向，不放弃自己的追求。知道自己应该做什么，不管处逆、处顺，不管穷达贫富，一如既往地按照自己的意愿、理想去做，这就是儒家对等命运的态度。

佛教认为人不仅有命运，还会呈一种轮回状态。

任何人的所作所为都可以对自己的现在、将来产生影响。佛教对于命运的理解就是因果报应，一个人做好事会有善报，做坏事时会有恶报，所以一个人应当为善，而不应去做恶，为恶是必有报应的。劝导一个人做好事、善事，不做坏事、恶事，这是佛教的理论。

道家则不同。“我命由我不由天”强调的是自身精神对所处现状的掌控，肯定自己，相信自己。而庄子于知命之外尤强调人们还应学会安命，教人“安时而处顺”。庄子所倡导的精神，是为了保持心灵的自由、宁静与淡泊，实际上是为了追求一种自然、自在、自由、自性的精神生活。

无论信命还是改命，皆是以自我修行为前提，明白世间万物阴阳规律根本后，顺从天地自然以及自身的阴阳变化。从生活中的喜怒哀乐锤炼出我本清静的真心。由此，才能在“天注定”之阴阳变化中仍可以保持住对人生的淡然。