五一过去，在对复联的热情慢慢退下来的同时，有另一部影片引起了我们的关注。
尽管它在国际上口碑不俗，曾在18年5月戛纳电影节首映结束时，获得了观众们长达15分钟的起立鼓掌。外链代发包收录
但它在国内的上映却极其低调，甚至没有太多宣传，本以为这或许就是剧情片的“命”，没想到，它竟然在复联4的重压下，在五一期间一跃成为票房黑马，截止5月10日88:00，票房收入超2.2亿元。
想必说到这里，大家应该都知道说的是哪部电影了，没错，它就是——
《何以为家》
《何以为家》是国内上映的时候改的名字，它的原名叫《迦百农》。
关于原片名的解释，导演娜丁·拉巴基是这么解释的：说在法文和英文中“迦百农”是乱和不规则的意思。
而且它还有另一层含义，迦百农是圣经中的一个地名，在加利利海附近，据说耶稣开始传道的时候，曾经迁居于此，现如今已经成为一片废墟。
也就是说，即使曾经是圣经中的圣地，到头来也是脏乱差罢了。
而改过之后的名字，则更直接的把影片想说的表达出来，如果处处皆炼狱，究竟何以为家呢？
一下内容涉及剧透，未观看影片者，请谨慎食用！！！
影片一开始，就是一场法庭控诉，小男孩扎因起诉他的亲生父母，因为——生下了他。
扎因，一个生活在脏乱差的平民窟的小男孩，从出生起，就没有得到父母的关爱，甚至连他确切哪一天出生都不知道。
他每天都在为房东家工作，搬水送货，换煤气，卖果汁，不管他瘦弱的身体能否承受，反正他都得做。
因为除了他自己，家里还有7个弟弟妹妹，都靠他一个人照顾，比起父母，他才是真正的养家之人。
过小的承担生活的重担，扎因有着超出年龄的成熟，对于很多事情也都看得清楚透彻。
一个清晨，他发现妹妹萨哈来了生理期。
扎因深知，对他们这样家庭的女孩子来说，一旦生理期来了，就意味着可以嫁人了。
而这个嫁人，并不是喜事，而是被父母当做商品卖掉，对方出于什么目的买回去，更是就让人想想就害怕。
尽管扎因小心翼翼的隐瞒，最终还是逃不过父母的眼睛。
很快，房东带着儿子阿萨德来找他们谈价钱，为了谈个好价钱，萨哈被妈妈打扮的花枝招展，最后用一只鸡就换走了萨哈。
其实对于父母来说，他们并不觉得这对萨哈是坏事，就像他们在法庭上说的那样：“替她找个好人家，让她可以睡在床上。”
对于萨哈的丈夫阿萨德来说，这也是很正常的：“周围很多女孩这个年龄都结婚了，我的继母就是。”
他们这样自然而然的说出来，反而让我们这些看得人更加背脊发凉。这种看起来违背常理的现象，他们早就见怪不怪，习以为常了。
所以不是他们病了，是整个国家病了，根深蒂固的错误观念一代代传承，他们没想去纠正，也没有能力纠正。
为了保护妹妹，扎因决定带着妹妹逃走。
他买好了汽车票，回来接妹妹的时候，却发现，已经来不及了，萨哈今天就要被带到阿萨德家。
无论他和萨哈怎么反抗，最终还是没能救下妹妹，扎因带着愤怒绝望地出走了。
对影片所要讲述的故事的发展，有很明显的层次， 第一部分就在他绝望的出走这里结束，第二部分，他遇见了拉希尔和她的儿子尤纳斯。
本以为扎因终于有一个避风港可以停下休息，但拉希尔自己也过的艰难。
拉希尔是埃塞尔比亚人，此前一直做女佣维持生活，但因为未婚先孕她不得不离开雇主家，这样她的身份就变成了非法滞留。
为了能办到“居住证”，她试过各种办法，最后在一次出门时被发现拘留。
事情发生的太过突然，她没办法告知家中的扎因，于是12岁的扎因就这样背上了“父亲”的角色，照顾尤纳斯。
一个12岁的孩子，不仅面临着断水断粮的窘境，还被房东赶出家门流落街头。
看着才刚会走路的尤纳斯，扎因说了一句话：“你妈妈比我妈妈还坏！”
这里，扎因对母爱的向往展露无遗，相比从小就被妈妈丢弃，他觉得自己至少还有妈妈在身边，虽然也没什么用，但不会无依无靠，会好一点吧。
他对母爱的渴望，在一开始遇到拉希尔的时候也有展现，就是爬上游乐场的雕塑扯掉女性雕塑的衣服。哺乳就象征着母爱，他渴望母爱。
可是再这样的环境下生存谈何容易，他自己一个人都生存困难，更何况还带着一个幼儿。
在走投无路的情况下，扎因接受了帮忙办假证的阿斯普洛的建议，把尤纳斯交给他，他帮扎因偷渡去瑞典，前提是扎因要回家拿身份证明。
这一段是扎因内心最为挣扎的一段，为了生存他不得不这么做，这也是影片的绝望所在。
在他无权选择无力抗争的时候，他救不了自己最爱的妹妹，当他有主动权的时候，他还是只能被迫主动放弃尤纳斯。
影片的第二部分就在扎因悲伤的流泪中结束，他为了逃离这个国家，准备回去拿身份证明。
但他们这种身份的人，哪来什么身份证明，他不仅又被父母辱骂殴打，还得知了另一个噩耗——萨哈死了。
萨哈因为怀孕流产，本想送往医院救治，却因为她没有身份证明被拒收，最终死在了医院门口。
怒火中烧的扎因拿起刀就去找阿萨德，捅伤了他，被判处5年刑罚。
影片的最后，又回到了法庭现场，表面上，他控诉的是他的父母，实际上，他控诉的还有这个社会，这个国家。
“我希望大人听我说，我希望无力抚养孩子的人别再生了。
我只记得暴力、侮辱、殴打、链子、管子、皮带。
我听过最温柔的一句话是，“滚，狗娘养的东西”，“滚，你这垃圾”。
生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值钱。
我以为我们能活得体面，能被所有人爱。但上帝不希望我们这样，他宁愿我们做洗碗工。”
这里控诉的每一条，都是源于他们所处的大社会背景。
生育问题、教育问题、童婚问题、家暴问题、难民身份问题，这一点点加在一起，才导致最后悲剧的发生。
繁衍是生物的本能，但繁衍对人来说意味着更多。不是说生下来就是父母，而是要学会怎样成为父母，爱、责任，这两个最基本的都没有，谈何父母。
但这只是其中一点，针对扎因的父母，但还有另外一点则是整个社会环境。
拉希尔对尤纳斯的爱一点都不少，可他们还是无法享受正常母子应有的快乐，还很可能被迫分开，因为什么？身份证明！
影片的每一个画面细节，都真实到肉痛，而这样真实的观感，全都得益于导演娜丁·拉巴基。
她花了很长时间的时间在当地走访调查，在六个月里拍摄了500个小时的素材，之后用一年半的时间进行剪辑，第一个版本长达12个小时，最后才剪成了戛纳电影节的126分钟的版本。
影片准备期间，导演发现很多当地的孩子都很消极，他们不哭、不笑、不玩耍，哪怕把玩具放到他们面前，他们也不会去触碰。
这些孩子的眼神里，根本没有童年的光彩，就和影片里让人无比心疼的扎因一样。
扎因本人不是专业的演员，他是叙利亚难民，所有的经历和感受都有切身体会，在影片里他呈现的不是演，而是自然而然的流露。
只有在最后，扎因才露出了影片里难得的笑容，对新生活的向往。
但影片虽然大部分都真实的记录了当地的生活，最后还是给我们留了一点光明，关于扎因的法庭起诉就是这个光明。
原本在黎巴嫩，这个情况根本不可能发生，因为法律不允许孩子起诉监护人，但是就像导演所说：
我不想天真的说电影可以改变世界，但如果可以改变你看待这些孩子的态度，或者是看待自己生活的态度，那么它至少可以一定程度的改变你。
生而为人，我们都曾是孩子。生而为人，孩子也一直是我们的希望。
但是我们在把希望压在孩子身上的同时，也不要忘了他们只是个孩子。
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