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天桥和三块乾隆碑的前世今生

<天桥>这个名字对北京人来说
是一个地名 一种文化 一种情怀
其实 它也曾实实在在有一座桥
只不过今天的人都没机会见到


天桥位于中轴线和天坛路相交处

元大都时 这一带布满了水道河泊

当时这里曾经有一座跨河的桥梁

明永乐年间修建了天坛和先农坛

两坛之北有条东西走向的排水沟

它就是后来非常著名的<龙须沟>

因为皇帝要去天坛和先农坛祭祀

沟上修建了专供皇帝通过的桥梁

至迟清雍正时 此桥已被称作天桥

因它只允许天子行走其上而得名

到了乾隆年间 天桥迎来了大升级



清雍正七年 在天桥至永定门之间
修建了一条用大条石铺成的御路
路两侧地势东高西低 西侧常积水 
西北风刮来风沙又堆壅天坛坛墙
乾隆皇帝每次去祭祀都看在眼里
便下令在石路的两侧修筑排水渠
利用挖渠之土修道路供人车通行
并堆积成土山 在山上种植了花木
既解决了风沙积水 又方便了交通
还创造出来好大的一片美丽风景
同时 将天桥改建为一座高拱石桥
石桥两侧有木板平桥供百姓通行



乾隆帝对此番治理改造颇为满意
亲自撰写了长文详细地记述经过
并将它刻在了一座崭新的石碑上
便是前文所写<正阳桥疏渠记碑>

也许为了强化对这一功绩的颂扬
也许仅仅是为了对称好看而配对
同时还刻了一块一模一样的石碑
碑文直接照搬永定门外燕墩石碑
其文字为<帝都篇>和<皇都篇>
是两篇对北京作为帝都的赞美诗
也是乾隆帝于近四十年前撰写的

两座巨碑一东一西立在天桥南侧
其上还有重檐黄琉璃四方御碑亭
清水流淌花木葱茏的美景陪衬下
这一桥二碑亭曾经是何等的壮观
可惜此景很快就被人为的毁灭了
而最先对它们下黑手的不是别人
正是乾隆选出的接班人嘉庆皇帝


嘉庆十八年 发生了一件惊天大案
天理教林清的教徒持械冲进皇宫
虽最后被扑灭 但对朝廷震撼极大
嘉庆皇帝为此下了<罪己诏>自责
这还没算完 他还找钦天监来测算
结论居然是 毛病出在天桥修渠上
风水先生们认为 这工程坏了王气
结果刚修成二十余年的渠山美景
就被嘉庆下令填埋 给彻底摧毁了

道光年间<也有记载为咸丰年间>
天桥南侧的两座御碑亭被全拆除
两通巨大的乾隆御碑也搬离原地
东碑被搬到东北不远的<弘济院>
西碑被搬到西北不远的<斗母宫>
若干年后 天桥本桥也逐步消失了

清光绪三十二年(1906年)整修正阳门至永定门的马路,将这条路上原来铺的石条一律拆去,改建成碎石子的马路,天桥也改建成矮矮的石桥。1929年,因有轨电车行驶不便,就将天桥的桥身修平,但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路,就将天桥两旁的石栏杆全部拆除,天桥的桥址不复存在。——《北京市宣武区地名志》


搬离原址的两座石碑命运也不同
东碑搬到弘济院后便在此扎了根
确实是扎根 连碑座都埋到了土里
如今此碑被大杂院的民房包围着


而西碑则开始了一番颠沛历程
它先被移至天桥西北的斗母宫
民国时斗母宫改建成公共浴池
石碑被挪至先农坛外坛坛墙下
后外坛拆除 又将碑迁移于内坛
此时的石碑已经拆卸成了数块
新中国成立后 石碑被埋入地下
上世纪九十年代才有人想起它
经数年寻访 甚至动用探地雷达
才于2005年找到它 并挖掘出土


石碑挖掘出来后被运到了首博
因过于巨大沉重不能放进展厅
只好安置在首博东北侧广场旁
真正远离了它原来的置身之所


天桥的两座御碑 和它们的母本
燕墩上的<帝都篇皇都篇>御碑
记录了乾隆对帝都龙脉的重视
在历经三百多年的风风雨雨后
很幸运都较完好地保存了下来
它们的故事也是北京变迁的缩影

皇都篇

皇都者 据今都会而为言 约形势则若彼 详沿革则若此 盖不如研京十年 练都一纪 鸿篇巨作 纂组雕龙 若夫文皇传十首之吟 宾王构一篇之藻 节之中和 固所景仰 归于暌遇 亦用兴怀 俊逸清新 古人蔑以加矣 还淳返朴 斯篇三致意焉

惟彼陶唐此冀方 上应帝车曰开阳

轩辕台榭虽莫详 职方有幽无徐梁

要之幅员长且广 山河襟带具大纲

列国据此士马强 可以雄视诸南邦

辽金以来始称京 阅今千年峨天阊

地灵信比长安长

玉帛奔走来梯航 储胥红朽馀太仓

天衢十二九轨容 八旗居处按界疆

朱楼甲第多侯王 槐市陆海无不藏

富乎盛矣日中央 是予所惧心徬徨

帝都篇

帝都者 唐虞以前都有地而名不著 夏商以后始各有所称 如夏邑 周京之类是也 王畿乃四方之本 居重驭轻 当以形势为要 则伊古以来建都之地 无如今之燕京矣 然在德不在险 则又巩金瓯之要道也 故序大凡于篇

天下宜帝都者四 其余偏隘无足称

轩辕以前率荒略 至今涿鹿传遗城

丰镐颇得据扼势 不均方贡洛乃营

天中八达非四塞 建康一堑何堪凭

惟此冀方曰天府 唐虞建极信可征

右拥太行左沧海 南襟河济北居庸

会通带内辽海外 云帆可转东吴粳

幅员本朝大无外 丕基式廓连两京

我有嘉宾岁来集 无烦控御联欢情

金汤百二要在德 兢兢永勖其钦承


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