养生之养神

中医认为，精气神为人身三宝，神是人体生命活动总的外在表现，又指精神意识活动。神以精气为物质基础，所以又称精神。精神是脏腑气血盛衰的外露征象，它通过机体的 形态动静、面部表情、语言气息等方面表现出来，对判断正气盛衰、病情轻重以及预后好坏都有重要意义。所以历代医家在养生保健中非常重视“养神”、“安神”。

杨上善云：“其养神者，长生久视，此大圣之大意。”又云：“存生之道，知此五者以为摄养，可得长生也。魂神意魄志，以神为主，故皆名神。欲为针者，先须理神也。”养神对于养生防病很重要，养神的重点在于安神，神安则百病不生。杨上善云：“夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体和适，和则腠理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无不道者也。”神安是身体健康的前提，是延年益寿的基础，是预防疾病的重要保障。

对于养神的方法，杨上善重点批判了服食金石贵宝，追求神仙芳草，杨上善云：“□以千端之祸，害此一生，终以万品欲情，浇乱真性，仍服金石贵宝，摧斯易生之躯，多求神仙芳草，日役百年之命。” 

那么如何养神？笔者认为要重视以下方法

一、以静养神

     《黄帝内经》指出：“静则神藏，燥则消亡。”杨上善云：“至道无视无听，抱神以静，形将自正也。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，心无所知，神将守形，可以长生。”这段话大体与《庄子·在宥》意思基本相同。所谓的“至道”是视听无外用，这样就可以保持精神的清静，形体自能康健。清神静虑，不劳累你的形体，不耗费你的精神，才能够长生。这都表明清神静虑在养神中的作用，在养生防病中的意义。特别是在嘈杂的环境中工作时间较长，劳累或心情烦乱时，都需要在安静的环境中休息、睡眠以保养精神。此外，在工作之余，即使闭目养神（一定要排除杂念）十几分钟，对精神和体力的恢复都是非常重要的。

二、养心安神

      “心藏神”，心脏有病，心神躁动不安，则“五脏六腑皆摇”。所以。必须重视养心以安神。如心血虚则神不守舍；心火亢盛，扰乱心神；痰火扰心，神志不安；心肾不交，心神不宁。所以安神当养心。

三、调情安神

       中医认为，七情过度会耗精伤神。杨上善云：“故人无悲哀动中，则魂不伤，肝得无病，秋无难也；无怵惕思虑，则神不伤，心得无病，冬无难也；无愁忧不解，则意不伤，脾得无病，春无难也；无喜乐不极，则魄不伤，肺得无病，夏无难也；无盛怒者，则志不伤，肾得无病，季夏无难也。是以五过不起于心，则神清性明，五神各安其脏，则寿近遐算，此则针布理神之旨也，乃是崆峒广成子之道也。”无悲思愁喜怒则五脏不病，五脏不病则五时无难，所以五神各得所安，五神安则各脏安。所以，保持精神愉快、乐观开朗，避免各种不良精神刺激，是调养精神的重要方面。

四、形神兼养

    《黄帝内经》指出：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”也就是说，必须重视生活规律，调节饮食、锻炼身体，保证身体健康，精神才能旺盛。

五、保静养神

      精充则精神健壮，精气不足则神浮躁而不安。所以，可采用修身养性、加强营养、调整睡眠等方法以保静养神。《黄帝内经》认为：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。”合理的性生活有益于身心健康，有助于提高生活质量。因此，欲不可绝、欲不可早、欲不可纵、欲不可强，懂得房室养生，节其欲、晓其忌，便可尽享夫妻之欢，获天元之寿。

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