中学时期，我们的数学老师，李老师，原则坚定，疾恶如仇。他非常反感学生打架、偷懒和早恋。当他发现一对早恋的学生在楼道偷吻，情急之下，将女生当众惩罚并羞辱。结果，女生心生绝望，选择了最极端的方式结束自己的生命。
这就是偏激与固执的后果。教条与原则本是好的，但当它们成为固执的枷锁，就可能导致无法挽回的悲剧。
这世界并没有那么多的黑与白，真正的智者知道如何灵活适应，知道如何在固守原则与变通之间找到平衡。比如，如果李老师当时能单独与学生交谈，了解其真实心境，并给予适当的指导，结局就可能完全不同。
又比如美国的埃菲尔建筑公司，在建设铁路时遇到了一片树林。直接砍伐与改变路线都是极端的选择，但公司的董事长劳斯顿却提出了一个中庸的办法：将这些大树连根拔起，并迁移到新的地方，使树木和鸟类都能生存，同时也不影响公司的工程进度。
这样的中庸之道并不是妥协，而是寻找最佳的解决方案。它要求我们既要有原则，也要有同情和灵活性，知道什么时候坚持，什么时候退让。
《菜根谭》中说：“躁性者火炽，遇物则焚；凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝。”意味着，偏激与固执的人，就像没有生命的死水和腐朽的木头，没有活力和前途。为了避免这样的命运，我们需要学习“中庸”，这是一个平衡的艺术，让我们在原则与灵活之间找到平衡。
在现代社会中，固执和偏激看似是坚持原则，但往往它们会导致更大的问题。为了真正实现和谐社会，我们需要摒弃极端，学会灵活与坚持之间的平衡。
总之，中庸之道不仅是古代圣人的智慧，也是现代人生活中的宝贵指导。无论在什么时代，固执与偏激都不是建立和谐关系的方法。我们应该学会更加包容、理解和灵活，只有这样，
我们才能在复杂的社会中，建立和维护和谐的人际关系。
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