「安倍晋三遇刺事件启示录」贯穿古今历史的日本国家逻辑
壹——岛国的痛点
公元2022年7月8日，日本前首相安倍晋三在奈良县奈良市街头演讲时遭枪击遇刺而亡。 作为此前日本政治影响力最大的人物，安倍晋三被迫以这种最为激进的方式离开这个世界，绝对是今年最为轰动的政治事件之一。 日本的很多政治人物都终生致力于修宪，安倍晋三就是代表人物。安倍晋三的死亡，更像是一种“血祭”，大大刺激和加快了日本修宪的进程。在日本的第26届参议院选举中，当前执政的自民党获得超过一半的63个议席，支持修宪的势力所获议席已经超过了提议修宪所需票数的三分之二。日本首相岸田文雄毫不忌讳地声称，将在国会内尽快推动有关修宪的动议，最终实现修宪。 于1947年实施的《日本国宪法》第九条明确规定，日本不允许拥有军队，并放弃“发动战争的权利”，因此得名“和平宪法”，它是阉割日本军事力量、压制日本军国主义的紧箍咒。 日本修宪，就意味着它要取下这个紧箍咒了。日本认为现在的自己是个非正常化的国家，所以要恢复正常化，但在别国看来，它的正常化，其实是非正常化。 以史为鉴，日本正常起来就要搞军国主义，它骨子里留下了军国主义的基因，要克服这种先天基因的作祟，靠自制的力量很难，所以二战后日本就被阉割了，被拔掉了爪牙。 要理解日本这种先天基因作祟的国家逻辑，还得从古代日本的历史讲起。 与大陆相比，岛国就意味着资源贫瘠。而日本，不仅资源贫瘠，而且生存环境还相当恶劣。 日本多山，山地和丘陵占国土总面积的71%，大多数还特么是火山。 据相关数据统计，世界上里氏规模6级以上的地震，超过二成都发生在日本。对居民危害较大的地震平均每隔3年就要祸祸一次。 气候方面，日本属温带海洋性季风气候，身处汪洋大海之中，一到夏秋季就台风肆虐。 因此，火山爆发、地震祸祸、台风肆虐等便是日本最具代表性的三大天灾，古往今来不知杀死了多少日本人。 古代日本为何多妖怪传说？什么“百鬼夜行”，什么“八百万众神之地”，其实就是对于非人力可抗的、强横恐怖的、吞噬众多人命的大自然力量的想象描述。 逼仄的生存空间，贫瘠的生存资源，恐怖的生存环境，再加之孤悬海外的孤独，让日本这个岛国对邻近富庶的东亚大陆有了一种格外复杂且强烈的欲望。贰——军国的传统
能够在恶劣的生存环境里代代幸存下来的日本人，其平均生存能力都是比较高的，这其中就包括对内争夺生存资源的能力。 要在极为有限的资源下生存，所有的道德秩序都是扯蛋，唯有靠武力建立秩序，才是最有效也是最原始的手段。 因此，“武运长久”、“武力至上”等等口号，日本从古代喊到近代，直到现代，哪怕被阉割，日本崇拜强权的国家行为也在诠释着“武力至上”的精神。 正因如此，专事征战杀伐的武士阶级在日本古代早早崛起，并于1192年建立镰仓幕府，成为日本的实际统治阶级。 日本武士的精神信仰，一般统称为“武士道”，包括武士的人生观和世界观，规范了武士的义务和职责，主要有效忠君主、崇尚武艺和绝对服从等三大行为准则。 所谓的“武士道”，其实一点也不人道，它有意强调武士要“毫不留念的死、毫不顾忌的死、毫不犹豫的死”，鼓励武士以切腹等极端方式来表达自己，它是一种反人类的道，无视人类的私人感情，将武士洗脑成一种杀人机器。 一般而言，武士们从5岁起要练习杀狗斩狗头，14岁起就得练习杀人斩人头，从小必须刀不离身，而且要养成杀人而心中毫无波澜的习性。 在日本战国时代，受武士道的熏陶，武士们互相砍杀得起劲：松永弹正杀了自己的将军足利义辉；斋藤义龙杀了自己的父亲斋藤道三；今川义元杀尽自己的兄长；武田信玄勒令自己的儿子武田义信自杀…… 从镰仓幕府到室町幕府，再到德川幕府，日本经历了三代武士政权近700年的发展，武士道精神越来越兴盛。到了“明治维新”时期，虽然幕府政权被推翻，武士阶级没落，但“武士道”精神不衰反盛，开始在军队中流行推广。 因为“明治维新”的最终目标是“强兵富国”，“强兵”犹在“富国”之前，发展军事成为了第一要务，国家的任何行为都要服务于这一目标。而这，正是“武士道”精神的内核要义——“武力至上”原则的体现。 到了近代，我们把日本这种换了壳的“武士道”，称之为“军国主义”。 1890年，明治宪法正式规定：军部脱离内阁独立行使军权。这是在法律上确认军国主义形成的重要标志。 但实际上，军国主义就是近现代版武士道，换汤不换药，崇尚“武力至上”、军权独大的军国主义传统在日本有着近一千年的发展历史。叁——疯狂的历史
对于奉承“武力至上”、有着军国主义传统的日本而言，武力是解决这个世界上生存资源分配问题的首选方案，因此国家的所有发展都必须服务于战争，这是个在军事备战上“内卷出天际”的国家，有着极为疯狂的历史。 在日本历史上，但凡国内政权有了统一稳定的新兴趋势，它就要整出更大的幺蛾子，将自己的魔爪伸向大陆，挑起对外战争。 岛国贫瘠，大陆富庶。但这个岛国是打了鸡血的、心理扭曲的岛国。国家之间从不以道德建立秩序，而是以武力建立秩序。岛国永远有着攻占大陆的动力，缺的只是一战之力，一旦让它自以为有了这种余力，它就会毫不犹豫地冲向大陆。 对于日本而言，朝鲜半岛是进攻大陆的最佳跳板，因此日本的对外战争史大多都是这么一个套路： 国内统一稳定——觊觎东亚大陆——进攻朝鲜半岛——失败——发愤图强再来一遍……依此循环。 要打大陆、先搞朝鲜，朝鲜半岛屡屡成为日本侵略战争的牺牲品，因此不仅中日之间有世仇，朝日或者韩日之间更有世仇。 日本历史上大约出现过三次以统一国家为整体的变革发展，分别为“大化改新”时期、丰臣秀吉统一日本至幕藩体制确立时期、“明治维新”时期等，三次大的变革发展，日本就发动了三次的系列战争，犹以第三次的“明治维新”时期变革力度最大、国力提升最强，但军国主义的日本也摔得最惨。 公元645 年，当时还被称为倭国的日本孝德天皇和实际掌权的中大兄皇子仿效大唐帝国，推动“大化改新”，使日本从落后的部民奴隶制国家开始向封建国家发生质变，综合国力有了历史上第一次里程碑式的提升。 此后适逢大唐帝国出兵维护朝鲜半岛的秩序，出兵帮助新罗攻打有反唐之心的高句丽和百济。这本是大哥教训小弟的事情，但百济向日本发出了求助邀请，日本借坡下驴，第一次壮起胆子跳向大陆，举全国之力出兵朝鲜。 日本所谓的“举全国之力出兵朝鲜”绝不是夸张形容的虚言，它本就是个将战争作为第一要务的国家，而且面对的对手还是如日中天的大唐帝国。因此日本齐明天皇决定御驾亲征，集结全国军队数万，而且其国内所有的大小船只几乎都被丢到海上，往西海岸集结。不知是因为太过激动还是年事已高，行军途中，齐明天皇竟然直接给累死了，但战争是第一要务，日本人打仗是认真的，死个天皇算什么？ 日本大军如愿登陆朝鲜半岛，却被有“天军”之称的大唐军队一顿猛揍，在白江口之战中死伤数万，日本从此趴在地上俯视中华近千年。 1592年，丰臣秀吉统一日本后，好了伤疤忘了痛，又开始惦记东亚大陆的富庶，出兵14万征伐朝鲜。而且这时候的丰臣秀吉狂妄至极，心中想象：小刀在手，天下我有！他像个神经病一样妄图征服朝鲜甚至迁都北京，攻占明朝！ 平壤之战后，日军在明朝军队的进攻下兵败如山倒，只能求和，从此以后认怂的日本开始进入闭关锁国的状态。 1868年开始，日本进入“明治维新”时期，启动了由封建社会向资本主义社会转变的进程。 明治维新给日本带来了无与伦比的国力提升，日本又火烧屁股般地开始了一系列对外战争。 1914年第一次世界大战爆发，日本扩大对华侵略，占了很多便宜。 1927～1928年，日本三次派兵入侵中国山东省。肆——被阉割的国家
1945年，日本战败投降，这个像打了鸡血一样的疯狗似的国家终于又趴下了。 为了彻底摁住这个军国主义国家，极具打压性的《日本国宪法》于1947年在全日本施行。 为什么说《日本国宪法》极具打压性，因为它在第二章第九条规定： 1、日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段； 2、 为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。 这条规定既剥夺了日本的战争权，又解散了日本的所有军队。这就相当于不仅禁制一个人打架，还要把他的一双拳头给砍掉。 严格意义上来说，一个没有军队的国家不是一个正常国家，尤其是对于像日本这样以战争军备为第一要务的国家，相当于男人没有了“那个”，所以我们说日本是一个被“阉割”的国家。 对于一个有着近千年军国主义传统的国家，它没有军，只有国，对邻国来讲就是安全的，一旦它有了军，它内心的基因就可能又要作祟，对邻国来讲，它就是个不定时炸弹，随时会爆。 不过日本这个国家虽然好战，又正由于遵循“武士道”精神，它崇拜武力至上，对于打败它的强者，它也甘愿臣服。 一千多年前唐日之间的白江口之战，让日本彻底臣服于唐朝之下，直至今日都心心念念。 1945年日本战败后，美国占领日本。曾经在日本领土丢了两个原子弹的美国，不仅没有炸出日本对其的仇恨，反而炸出了日本对其的“忠心耿耿”。 因为美国是世界第一强国，日本人打不过，所以他们服，活脱脱地解释了什么叫“崇拜武力之上”！ 安倍晋三死后，还有人在争论他究竟是亲中还是亲美，这还用争吗？ 按照日本的国家逻辑，谁是世界第一强国它就亲谁！只要美国还是世界第一强国，日本的终极逻辑便是亲美，这是日本骨子里的性格决定的！
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