中国有两个故宫博物院，但相对于北京的故宫，台北的故宫去的人可能更少些，毕竟相隔两岸，也不是太方便。
如今这局势，台北故宫里的文物尤其受到关注，有传闻说出于“保护”目的，台北故宫的部分精品文物将被转移出去。看到这个消息真是让人心里一紧，只希望不管真假，我们都能提前妥善准备好措施吧。
毕竟台北故宫博物院里可是有近70万件文物呢！当年北京故宫文物南迁到南京时，国民政府曾表示，等时局稳定了就会原物返还，结果到1948年，却又将存放于南京的文物分三批迁移到台湾。
一共快3000箱的文物，都是精挑细选的精品，以至于江湖上一直流传着这样一个说法，说北京故宫“有故宫，没文物”，台北故宫“有文物，没故宫”。当然，两个故宫都是各有千秋的，北京的国宝可也不少。
上次也介绍了台北故宫的一些著名书画，这次来看看其它类型的文物精品。
台北故宫最出名的莫过于三大镇馆之宝，分别为翠玉白菜、东坡肉形石和西周毛公鼎。
翠玉白菜群众喜爱度极高，一方面是它雕琢得栩栩如生，一方面是很接地气，由翠玉雕成的菜叶、昆虫清透灵活，美感十足。据说这是光绪妃子瑾妃的嫁妆。
东坡肉形石长得和东坡肉一样，肥瘦层次分明，纹理质感非常丰富真实。其实这种工艺古人是可以手工做到的，但问题是，这块石头全无人工痕迹，完全就是自己长成这样的，和翠玉白菜刚好组成一荤一素。
说实话，这俩价值不见得有那么高，只是人气高，群众喜闻乐见而已，所以成为了台北故宫的招牌。
而最后一宝——西周毛公鼎，则是真的国之重器了。夏商周的考古向来受到重视，每件青铜器都具备相当的历史价值，尤其是那些有文字的，而出土于清道光年间的毛公鼎，上面足足有497个文字，是现存铭文最长的一件青铜器。
动脉影拍摄
考古界有“一字抵万金”的说法，毛公鼎的这些铭文，为研究西周史提供了极珍贵的实证。
台北故宫有西周青铜器300多件，一半都刻有铭文。西周晚期的散氏盘，出土于乾隆年间，内有铭文357字，是毛公鼎之下最长的了。
散氏盘的铭文内容是一篇土地转让契约，是研究西周土地制度的重要史料。且此盘造型典雅大度，铭文书法精美，为书法经典范本。
西周人足兽鋬匜，为沃盥之器，给客人洗手用的，使用的时候在里面注水，由侍者给客人浇洗。
青铜器外，台北故宫的瓷器精品更多！宋代的汝瓷可谓中国瓷器中的天花板，是宋代“五大名瓷”之首，现今存世的古汝瓷大概六十几件，北京故宫只有17件，而台北故宫有23件。
此为宋汝窑天青釉莲花式温碗，所谓温碗是一种温酒用具，喝酒时可将酒壶放进去。此汝窑温碗通体施青釉，表面有细小的不规则纹片，其质地纯净温润，莲花造型优美雅致，别有情趣。
汝窑青釉纸槌瓶，这颜色真是太美了。纸槌瓶是宋代流行的一种瓷器，因为形状和造纸打浆时所用的槌具相似，因此得名。
动脉影拍摄
官窑为宋代五大名窑之一，属北方青瓷系，兴盛于北宋中晚期。此为南宋官窑青瓷弦纹贯耳壶，样式模仿汉代的投壶，自然破碎的釉面，有一种别样的凌乱美。
鸡缸杯的名气不用多说了，瓷器界的难得的珍品，成化皇帝的御用酒杯，因为工艺复杂、要求极高，数量也很少，备受追捧，屡次在拍卖会上刷新纪录。此为台北故宫的明成化鸡缸杯。
清乾隆黄釉粉彩八卦如意转心套瓶，相当别致的器物，构造复杂，装饰繁复，汇转心、套瓶及交泰的技法于一器，可以说是制瓷史上最精巧、复杂的作品。也只有乾隆能搞得出来了。
珐琅彩，彩瓷品种之一，精美绝伦，是专供帝后玩赏的艺术品。历史上的珐琅技法发展到雍正时达到了一个全新时期，能将工笔重彩画描绘的花鸟、山水搬到白色釉地上，达到诗、书、画、印相结合的完美境地，给人带来十足的美的感受。
此件雍正时期的珐琅彩山水纹碗，描绘出了一幅绝妙的工笔淡彩山水画，十足俊秀雅致。
北京故宫有个国宝叫金瓯永固杯，很多人都知道，这是乾隆特意命人打造的金器，珠光宝气，非常好看！乾隆只打造了四件，其中一件在台北故宫博物院，两件流落国外。
汉代玉辟邪。辟邪是古代传说中的一种神兽，多为狮虎状，带有翅膀，能除群凶，所以汉代的陵墓前和玺印上经常用辟邪为像。
此件玉辟邪由青白玉雕琢而成，后被染上褐红色。此兽昂首拔立，比例匀称，也显得很气势不凡。
清代雕象牙透花人物套球，工艺之精美、巧妙，让人见之惊叹。这种雕刻工艺人送外号“鬼工球”，用象牙雕出层层象牙球，大套小，每层都可以自由转动，称得上是鬼斧神工。
除了这些精美的文物外，还有大量的古籍善本，更是无上的国宝。
其实很多人可能没意识到一点，台北故宫的文物至今都没有到大陆展出过。到美国、日本的展出倒是挺多次，几年前还大方地把颜真卿的真迹《祭侄文稿》送到日本去展出，引发公众质疑。
而大陆这边呢，两岸文物是有交流的，但基本都是单向的，也就是大陆文物到台湾展出。
由于两岸文物本属一家，有许多文物瑰宝也是被分开的状态，比如被誉为“三希帖”的三大书法作品，其中王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》都在北京故官，而王羲之的《快雪时晴帖》则在台北故宫。
被誉为晚清“海内三宝”的三尊青铜器，大盂鼎、大克鼎都在大陆，而唯独毛公鼎在海的另一边。
黄公望的《富春山居图》更不用说，这件文物是真的被分开了，一卷在大陆，一卷在台北。早前，大陆就希望能把台北的“无用师卷”借来展出，但被以“司法免扣押条款”为由拒绝了。其实就是怕文物到了大陆被要求“物归原主”，不敢轻易放手。
总之，不管是在大陆还是台湾，只要它们在中国就好，可没人愿意看见自家的宝贝被送到外国去。
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