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中国道教十大洞天,第一大洞天在河南,第四大洞天最为神秘?

旅游风物志,揽四海胜景,博人间风华。

说起道教,人们总会想起神仙。

俗话说得好,神仙本是凡人做。

那么,什么地方适合凡人“修仙”呢?

当然是名山胜境,用道教的说法,叫作“洞天福地”。

下面咱们来说一说,中国道教十大洞天,第一大洞天在河南,第四大洞天最为神秘?(仅供参考)


所谓洞天福地,指的是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,特别是十大洞天,“处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所”。

这些地方,基本上都能在现实中找到对应,比如第一大洞天王屋山洞,很显然跟王屋山有关,自然在河南境内。

但是,也有找不到对应的洞天,比如第四大洞——天西玄山洞,不知道在什么地方?

为什么这么说呢?

咱们来看一下这十大洞天:

第一大洞天——王屋山洞,周回万里,号曰小有清虚之天。在洛阳、河阳两界,去王屋县六十里,属西城王君治之。

这话说得明白,王屋山洞在河南,对应的就是王屋山,那么,王屋山是怎么成为道教十大洞天之首的呢?

说起王屋山的道教渊源,没有明确记载,不过据说轩辕黄帝在这里设坛祭天,故而,其主峰,叫作“天坛山”。

汉魏的时候,这里被列为道教十大洞天之首,号称“天下第一洞天”,历朝历代,不乏有道人在此修炼、建观。

现如今,一说起道教名山,大家都会想到武当山、青城山等等,其实,王屋山的道教渊源颇深,只不过明清的时候,开始衰落,名气大不如前。

第二大洞天——委羽山洞,周回万里,号曰大有空明之天。在台州黄岩县,去县三十里,青童君治之。

说起委羽山,对大多数人来说,应该算是一个比较陌生的名字,不过,说起它的主人,想必大家耳熟能详,上文中说,青童君治之。那么,青童君何许人也?

青童君就是东王公,也叫青提帝君、东皇公、东华帝君、扶桑大帝,这东华帝君的名字,大家都熟悉吧,据说,凡男人成仙,都要先拜东华帝君,据葛洪的《枕中书》记载,扶桑大帝住在碧海之中,而浙江台州黄岩的委羽山,山不高,只有87米,结合地理方位,可以推论,古时候,特别是唐代以前,这里可能就是海上的一个岛屿,或者说海边的山头。

故而,可以印证了葛洪的说法,扶桑大帝住在碧海之中。

当然了,山不在高有仙则灵,毕竟,这是东华帝君的道场,被列为道教十大洞天第二洞天,也就不足为奇了。

然而,遗憾的是委羽山鲜为人知,远不及其它的道教名山或佛教名山的名气大,道教是中国本土宗教,像委羽山这样的道教名山,承载了厚重的道教文化底蕴,应该大力弘扬。


第三洞天——西城山洞,周回三千里,号曰太玄总真之天。这个也没有具体的说法,不过,一般认为是终南山。也有人认为是紫柏山,历代历来说法不一,现实中,没有西城山,只有过西城县,在今天的陕西安康境内,故而,第三大洞天——西城山洞,也是一个谜?

第四洞天——西玄山洞,周回三千里,号三元极真洞天。恐非人迹所及,莫知其所在。

如果说第三大洞天是一个谜?那么,第四洞天,就更神秘莫测了?

为什么这么说?

按道教记载,第四洞天,西玄山洞,周回三千里,号三元极真洞天。恐非人迹所及,莫知其所在。很显然,这地方,可能不存在,或者说,不存在现实的时空当中,前面所说的第三洞天,虽然神秘,但是,人们多多少少还能猜测,这个第四洞天就不一样了,猜都没地方猜。

不过,一些旅游景区,号称是道教“西玄山”所在,比如北京西玄山桃花谷、西宁南佛山等等,这都牵强附会,难以服众。另外,有人认为是华山,不过华山是道教三十六小洞天之第四洞天,这种大洞天和小洞天重复的可能性,也基本上可以排除了,那么,第四洞天到底在哪?

恐非人迹所迹,莫知其所在。

十大洞天,其余的洞天,分别为:

第五洞天——青城山洞

第六洞天——赤城山洞

第七洞天——罗浮山洞

第八洞天——句曲山洞

第九洞天——林屋山洞

第十洞天——括苍山洞

这些地方,都有对应,比如青城山洞,自然在四川青城山,赤城山洞在浙江天台,罗浮山洞在广东,句曲山洞在江苏,林屋山洞在苏州,括苍山洞在浙江,唯独第四洞天,也就是西玄山洞,充满了神秘,不知所处?

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