公元前397年，韩国发生了两件大事。
第一个是日食。但是因为战国时代发生日食很有规律性（跟现在差不多），且宋代科技发达并不怎么封建迷信，司马公就一笔带过了。
而第二件大事司马公则颇费了写笔墨。
这件事就是，三月，大侠聂政杀了韩国相侠累。
虽然挺耸人听闻，但这种事在战国时代也挺频繁的。就在前几年，楚声王就被侠客给杀了，这才有了颇爱吴起的楚悼王继位。
但是和别人不同，韩国相侠累死得很有荣誉感。
为什么呢？因为杀他的侠客聂政，是跟豫让齐名的春秋战国四大刺客之一。
一个北乔峰，一个南慕容，都是可歌可泣响当当的汉子。
要说聂政有多流芳千古呢？清代《聊斋志异》里蒲松龄让他跑过龙套。
《聊斋志异》里是这么讲的：
明代的怀庆潞王特别荒淫，没事就爱抢个大姑娘小媳妇，搞个绿帽惠民行动什么的。
有一天，王生的妻子被他看上了，就叫人抢回去。
这帮狗腿子也是彪啊！直接到王生家里把人家爱人拖出来了。
王生是个书生啊，手无缚鸡之力，根本打不过这帮彪汉子。只好藏身在聂政墓地，希望妻子经过这里，能远远地和她诀别。
不多时，妻子到了这里，望见丈夫，便大哭着扑到地上。王生悲痛的心情无法抑制，不觉哭出声来。
这帮彪汉子一见王生，立即把他逮住，就用鞭子抽打他。
但是他们没想到，夜间施工扰民啊！
说时迟那时快，聂政的坟就冒了青烟。一个威猛的侠客手持利剑一跃而出，大声喝道：
我是聂政!
良家女子岂容强占。
看在你们身不由己的份上，
暂且饶恕你们。
给那个昏王捎句话，
若再不改恶行，隔天就割他的脑袋!
众人大惊，弃车而逃，男子也进入坟墓不见了。王生夫妇叩拜了聂政墓回家。而潞王的淫威从此也有所收敛。
由此可见，聂政在主流文化圈是有流量基础的。
那么问题就来了。
刺客那么多，为什么聂政如此优秀？
原因很简单！
因为他是个有感情的杀手。
聂政本是轵县深井里人，因为一时意气杀了横行乡里的恶霸。为了逃避法律的制裁，带着母亲和姐姐逃亡齐国，当起了屠夫。
本来余生平淡，岁月静好。但有一天却突然来了个叫严仲子的人，邀请聂政吃酒宴。
宴席中，严仲子说，他本是韩国贵族，但因为得罪了国相侠累而遭到迫害和追杀。他希望有人能帮他报仇。来到齐国，听说聂政武功高强，希望能助他一臂之力。
聂政十分感动，但还是拒绝了严仲子。对他说：我不做大哥好多年……
但是严仲子却不放弃。在聂政的老母亲过生日时，严仲子亲自送来两千两黄金作为寿礼。
聂政十分感动，但还是拒绝了严仲子。对他说：我还有老妈要养，实在不能帮你杀人呀。
严仲子也没强求，表示深切理解之后就黯然离开了。
可是你们别忘了，聂政是个有感情的杀手啊！这件事他记在了心里。
某年某月某一天，聂政的母亲过世了。
给母亲发丧之后，聂政就来到了严仲子的家中，对严仲子说：我老妈过世了，现在我帮你去杀侠累。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。仗义每逢屠狗辈！
严仲子大喜，仿佛看到了家乡的沃土。立即决定派一队人马辅佐聂政。
但聂政却笑道：杀个宰相多大的事？老子这么多年的猪白杀了？
于是单人独骑奔赴韩国国君殿。从殿门一路杀到堂前，侍卫们被他斩得如同猪狗毫无抵抗之力，更多的人丢盔卸甲仓皇逃窜。
聂政拾级而上，将还未来得及逃跑的侠累擒住，一剑刺死。真如宰猪般轻而易举。
但此时聂政却没有离去，反而用剑割掉自己的面皮、挖出眼睛、剖开肚皮，壮烈赴死。
韩国震怒，让人将聂政丢在集市中曝尸，并悬赏捉拿幕后主使。
过了很多天，一个女子来到集市，抱着聂政的身体嚎啕大哭。
她说：这是轵地深井里的聂政啊！他因为怕连累我就自毁面容。可我怎么能怕杀身之祸，最终埋没我弟弟的英名呢！
于是这女子就撞死在聂政的尸体旁边。
聂氏姐弟都是侠肝义胆，重视名节和承诺的人。这在当下社会已经少之又少了。
很多人会认为，为了所谓名节而奉献自己的生命是很傻的事。
但如果这么读书，那就非常傻了。
我们读某一种理论或者精神，必须与当下时代相结合才能融为己用。
而聂政的本质则是诚信二字。一个人做到诚信，才能被当世喜爱，被后世敬仰。一个品牌做到了诚信，则能够积累影响力成为大品牌。
投机取巧虽然能一时获得小利，但长此以往则会损失口碑。
一个只看中眼前利益的人，也会逐渐失去周围人对他的需要性。
而当所有人都不需要他时，那么他们将收回橄榄枝，这个人也必将无所攀缘。
最终只能蜗居在底层，自怨自艾。
所以说，有些看起来傻的行为，如果把眼光放宏观一点则是智慧的。
就如同聂政，假如他没有姐姐，可能经此一刺，他就飞黄腾达了。
不过这只是我对这个故事的解读，有不同看法的读者可以留言交流。
最后引用李白的一句：
纵死侠骨香，不惭世上英！
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