公元前338年，大秦中兴的创业者孝公渠梁撒手人寰了。
其子嬴驷继位，史称秦惠文王。
惠
柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤无私曰惠；慈仁好与曰惠；爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；宽裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠。
文
经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。
从谥号上来看，不论是个人品格还是执政风格，嬴驷都是一个优秀的国君。
但这样优秀的国君，却整死了秦国第一大功臣——商鞅。
我们来看看资治通鉴是怎么说的。
起初，商君在秦国做国相时，制订法律极为严酷，他曾亲临渭河处决犯人，血流得河水都变红了。他任国相十年，招致很多人的怨恨。
一次，赵良来见商君，商君问他：“你看我治理秦国，与当年的五羖大夫百里奚谁更高明？”
赵良坦言：
五羖大夫，原是楚国的一个乡野之人，秦穆公把他从卑贱的养牛郎，提拔到万民之上、无人可及的崇高职位。
他在秦国做国相六七年，向东讨伐了郑国，三次为晋国扶立国君，一次拯救楚国于危难之中。
他做国相，劳累了也不乘车，炎热的夏天也不打起伞盖。他在国中视察，从没有众多车马随从前拥后呼，也不舞刀弄剑咄咄逼人。
五羖大夫死的时候，秦国的男女老少都痛哭流涕，连儿童也不再唱歌谣，舂米的人也不再唱舂杵的谣曲，以遵守丧礼。
现在再来看您。您起初以结交主上的宠幸心腹景监为进身之途，待到掌权执政，就凌辱践踏贵族，残害百姓。弄得公子虔被迫闭门不出已经有八年之久。您又杀死祝欢，给公孙贾以刺面的刑罚。
《诗经》中说：得人心者兴旺，失人心者灭亡。上述几件事，可算不上是得人心。
您出行时，后面尾随大批车辆甲士，孔武有力的侍卫在身边护卫，持矛挥戟的武士在车旁疾驰。这些保卫措施缺了一样，您就绝不出行。
《尚书》中说：倚仗仁德者昌盛，凭借暴力者灭亡。上述的几件事，可算不上是以德服人。
您的危险处境正像早晨的露水，没有多少时间了，却还贪恋商於地方的富庶收入，在秦国独断专行，积蓄下百姓的怨恨。一旦秦王有个三长两短，秦国用来逮捕您的罪名还会少吗？
商君没有听从赵良的劝告。只过了五个月就大难临头了。
孝公一死，公子虔的门人就指控商君要谋反，便派官吏前去捕捉他。
商君急忙逃往魏国，魏国人拒不接纳，把他送回到秦国。
商君只好与他的门徒来到封地商於，起兵向北攻打郑国。
秦国军队向商君进攻，将他抓住，车裂分尸，全家老小也被杀光。
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司马公讳莫如深地讲述了商鞅之死，并没有对此进行评价。我猜想，作为臣子，他在通过此事教导皇帝时，内心应该是无比纠结的。
商鞅之死是历史规律，也有其政治必然性。毋宁说，商鞅不死，秦国崛起将功亏一篑。
但作为臣子，怎么能鼓励皇帝杀有功之臣呢？或者说，司马公会不会成为下一个商鞅呢？
根据前文，有人会说，商鞅曾经狠狠地得罪了嬴驷，他是被报复。
但通过嬴驷的生平可以看出，他是一个非常开明的君主。一个开明的君主，怎么会因为私事而耽误国事呢？如果他是这样一个蠢材，大秦绝对会灭亡在他的手里。
因此，通过司马公的描述，我们可以看出，商鞅之死，有环境原因，也有他个人的原因。
从环境原因上来说，当时的秦国，正是一个新的发展阶段。商鞅的法度已经深入骨髓，而法家对秦国再没有贡献的潜力。
同时，当时的秦国急缺的是经济、外交方面的突破和进展。法家在这个领域并不专业。因此，秦国亟需一个相关领域的人才接替商鞅的位置。
但如果仅是这个环境原因，商鞅还不至于死。可以退休嘛。
问题就出在商鞅不愿意退休。
飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。聪明一世的商鞅，却利令智昏，贪恋权力和富贵，不愿意将他打拼一生搏来的位高权重拱手让人。
一旦惠文王单方面终止合约，可能遭到商鞅极大的反弹。所以商鞅必须死。
那么问题就发展到，商鞅是个可以轻易杀掉的人么？
这个时候，商鞅就为惠文王提供了满意的答案：可以。
上到贵族，下到百姓，大多数人都痛恨商鞅的严苛法度。他们有的失去了往日的荣耀，有的亲人因触犯法度被杀。他们都盼着商鞅死呢！
而商鞅呢？随着功勋的积累，他也越发地骄横，俨然已经成了人人得而诛之的恶霸，却还躺在功劳簿上，赞叹自己横溢的才华。
因此，摆在惠文王面前的，既有杀死商鞅的必要条件（秦国需要），又有杀死商鞅的充分条件（民心所向）。作为一个开明的君主，哪怕商鞅是他亲爹，也必须杀了。
因此，商鞅就这样断送了自己和一家老小的性命。
而这也告诉我们，为什么商鞅死了，他的法度仍然被秦国大力执行。
正如莱布尼茨所说，人不能两次踏入同一条河流。
秦国需要商鞅的法律，但惠文王时期的商鞅，早已不是孝公时期那个秦国需要的商鞅了。
秦国欢迎带来法律、提升国力的商鞅，也必须消灭尸位素餐、强霸权力的商鞅。
这是历史的必然。
所以，商鞅的经历告诉我们，一个人不管能力多强功劳多大，如果不懂急流勇退，则会遭遇危机。
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