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草树先生的日记:没把修行当回事

草树先生的日记

没把修行当回事

2011-05-30 16:43:31
网友:先生是修道还是修佛?草树先生:未曾分别网友:得自在了吗?草树先生:还好网友:解脱的根本是什么?草树先生:见素抱朴网友:这需要努力修为还是顺其自然?草树先生:渐修顿悟渐修顿悟渐修顿悟渐修顿悟。。。。。。。。。。。不自然 自然 不自然 自然。。。。。。。。。。。。。。。网友: 开悟之后还有可能丢失这种开悟,又重新堕入头脑的陷阱吗?草树先生:解开一个结合 又有一个结 解开一个结合 又有一个结 解开一个结合 又有一个结 。。。。。。。网友:那佛祖和老子又是怎么保持大自在的呢?草树先生:觉悟了 把绳子丢了 不用解结了 哈哈哈网友: 那个时候是有一个人在享受觉悟,还是已无一人呢?草树先生:享受 就是不享受 不享受 就是享受 没有分别执着 就没有你问他了  没有你我他 就是有你我他了 哈哈哈网友:所以烦恼就是菩提?草树先生:就是嘛网友:那先生还有困惑吗?如何处理?草树先生:困自然是有一些的  知和行还是有差距的 慢慢缩小就好了  没有知欲 就没有惑了网友:可知欲其实是不由自主 没有意识参与,怎么做都是茫然草树先生:无明不断 欲火不灭网友:嗯,断无明,应观全貌  你平时有修炼吗?草树先生:知而践行是为修么?网友:有方法吗?草树先生:需要什么方法呢?网友:没有方法如何修行呢,总有一个起点啊草树先生:哪方面? 能具体点吗?网友:比如整天纠结于念头之中,各种情绪淹没自己,没法清醒独立,这时用什么方法来解脱?草树先生:那就是破无明 显智慧的问题了网友:嗯,有什么方法吗?草树先生:这个过程也是有痛苦烦恼的 只是不像世俗烦恼那样永无完了网友:嗯,我认为有意识的痛苦和无意识是天地之别不过卡在这种纠结里也是非常难受的草树先生:这就是修道了 得了道 德就回来了 就自在无碍了无意识的莫名的痛苦正是无明网友:那需要觉察吗?你如果冒出了一些无名念头,你是放过它们还是观察它们?草树先生:知道自己不应该痛苦 却还在痛苦 这就是对情感的执著了这就是修行痛苦的地方网友:不应该痛苦,不也是一种执着吗草树先生:观察它 追究它 看破它 战胜它网友:我认为真相跟痛苦与否无关,而是如实见到真相,不卷入其中草树先生:是的 不执著也是需要执着于不执著 这是修行的必然过程 和必须承受的痛苦网友:恩,但这非常困难草树先生:这种痛苦相对于世俗痛苦来说 算不了什么 还不及世俗痛苦的九牛一毛网友:未必啊,以为自己的修炼,跟世俗不同,也是一种妄念执着是去不掉的,只能看穿它,融入它 你有什么心得吗?草树先生:是的 性未归 德未返前 执著始终相伴我们  又是敌人 又是朋友 以其之道还其身 以毒攻毒网友:其实修行的最大障碍就是修行本身很容易进入更深的无明之中草树先生:所以 我不知道何为修行网友:先生接触佛道多久了 修行的目的是什么? 看清自己,回归道,还是去除痛苦?草树先生:去除痛苦网友:一个人完全没有痛苦,还有修行的欲念吗草树先生:还需要修行吗?修行的欲念 应该源自有痛苦否则 为修行而修行 本乃愚痴网友:完全昏睡的人就没有痛苦,彻底浑浑噩噩的人也没有 但那是彼岸边吗草树先生:有一直昏睡的人吗?浑浑噩噩觉得百无聊赖 不就是痛苦吗?网友:动物就没有,动物只有生理上的痛苦,没有情绪上的痛楚,它们存活于本能,但动物得道了吗?人比动物进化的地方在于有意识,但意识太微弱了,接近于无,玉石冲突不断,产生各种妄念,统称为痛苦草树先生:在道中 还需要修道 得道吗?动物也有痛苦 植物有没有不知道
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