生命和循环的本质（一）

地球上的碳基生命，之所以能够生生不息，在于地球上生物圈里的碳循环。这个循环，有几大特征，一是生态性，二是平衡性，三是循环性。碳循环的生态性表明，地球上的生物圈，需要很多种不同生物的分工协作，才能完成碳循环这件事。单一的物种，不可能形成生态。

 

平衡性意味着，如果哪天在整个循环链条上，某个环节出了问题，那么整个碳循环系统就会出大问题。比如地球历史上，多次的生物大爆炸，和生物大灭绝。根本原因，都是因为碳循环的平衡被破坏。

 

循环性这一点上，人类的理解，是非常狭隘的。人类使用生和死这样的词，来形容某次碳循环片段的开始和结束。人类对生命的定义，只是狭义的生命。所以人类对生死的理解，也只是狭义的生死。

 

广义的看，宇宙中真的存在生死吗？人类把单个的生物看做是生命，推而广之，整个地球生物圈的碳循环本身，其实也是一个生命。太阳系，也是一个生命，银河系也是一个生命，整个宇宙，也是一个生命。

 

人类所理解的生命，是碳循环。这只是地球范围内的狭义生命。在广袤的宇宙中，更普遍的生命是无处不在的质能循环。超越质能循环，那也就超越了有无相生。在有无相生之外，在质能循环之外，那是生死之外的地方，那是另一种生命。

 

在生死之外的那个地方，它才是宇宙中一切生死的总策源地。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。一切都瓦解了，挫其锐，是形状瓦解，解其纷是结构瓦解。和其光，是能量瓦解；同其尘，是质量瓦解。而正是生与死全部都被瓦解了，质能循环上升到超质能循环，天地才能被生成出来，万物才能得以源源不断的涌现出无穷的生与死。

 

生死发生的根源，在于一个不存在生死的地方，道。它永恒的涌现着，所谓绵绵若存，用之不勤。它又没有任何的结构和信息，所谓信不足焉，有不信焉。这个生死之根，万物之宗，最广义的看，它也是一个生命，而且是永生的生命。

人类对生死肤浅的认知和理解力，导致很多人对自身生死，既充满恐惧，又充满迷信。

 

人从何而来，人是什么，人将向何处去，这些问题，都是源于对生死的无知。从整个超宇宙尺度来看，生和死，不过就是载与隳的永恒循环。载为合成，隳为瓦解。载营魄抱一，得以生。挫锐解纷，得以死。只有生了之后，才能死，只有死了之后才能生。这个运动，永远没有结束的时候。

 

如果没有死亡，那么地球生物圈的碳循环马上就会系统崩溃。宇宙的有无相生质能循环的大系统，马上也会崩溃。而那个外生死的永生之处，它的涌现系统，也会崩溃。

 

单看地球生物圈的碳循环系统，如果没有死亡，那么碳就会被固定下来，生物越来越多，用来循环流通的碳就会越来越少，碳少了，气温就会下降，地球就会进入冰河时代。用寒冷把绝大多数的生物都杀死，又一轮生物大灭绝。

 

挫其锐，解其纷。做这个工作的，是微生物和真菌这些碳循环劳模。如果没有微生物和真菌，生物死亡后的尸体，就会堆积如山。碳无法再流通出来，那么就无法合成新生命。其实和经济学里的通货循环很像，流通中的货币太少，那么经济就会陷入通缩。

 

生命的本质，是结构的合成，死亡的本质，就是结构瓦解。如果光有地球，没有太阳，那么生命就无法合成也无从诞生，因为结构合成缺乏动力源。也就是说，人的生命，具有结构上的双重性。一套是光结构，一套是碳结构。人的死亡，要发生两次，光结构先瓦解，随之微生物在把人的碳结构瓦解。

 

人类对于生死最大的误解和迷信，就是不肯接受所有的结构终将瓦解这个事实。因为不肯接受碳结构的瓦解，产生了木乃伊现象。因为不肯接受光结构的瓦解，产生了鬼神崇拜。

整理：曦凝