孔子的学生子路问想听一听老师的志向。
孔子回答：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
翻译成现代文，即是：使老年人都得到安养，使朋友们都互相信赖，使青少年都得到照顾。
这即是孔子心中深藏已久的人生理想。“老者安之，朋友信之，少者怀之”仅十二个字，千古之下犹有回音。
同时，朋友相处并不容易，很多人都有被朋友欺骗的经历。朋友之间互相信赖代表社会风气十分理想，社会步入正轨，百姓安乐，这样大家才能放心交友，“友直，友谅，友多闻”(《论语·季氏篇》)，实现“以文会友，以友辅仁”(《论语·颜渊篇》)的理想境界。
孔子的志向实现了吗?没有。
这个世界上曾有人实现这样的理想吗?没有！
释迦牟尼、耶稣都无法实现，它在过去、现在、未来都不可能实现。但孔子无疑为人类指明了正确的方向。
孔子之志并非凭空玄想，而是基于他的人性论：人有人性，人性是向善的，人在真诚时会自觉一股力量由内而发，促使自己行善。善是我与别人之间适当关系之实现，
别人是谁?天下人都是我的“别人”。因此，我活在世界上，只要有能力和机会，一定尽己之力，由近及远，由亲及疏，让身边的人可以得到快乐的生活。推而广之，最终的目标是让天下人得到快乐的生活，这就是孔子的志向。
儒家思想以“人性向善”为基础,可以一以贯之。
如果不讲“人性向善”，对善没有清晰的界定，我们无法理解孔子为何以根本不可能实现的目标作为自己的志向。
孔子并非唱高调，他的伟大志向的背后正是以“人性向善”为基础。
人性向善。
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