。。壶即是我，我即是壶。壶映我影，我恋壶真。我处处显露属于壶的本色之美。壶却时时显现属于人的涵养之身。茶文化孕育壶文化，它将融合所有爱茶人玩壶人。
德钟亦名钟德，同是两字，前后颠倒，其意迥然。某以为适为钟德。
无名天地之始，有名万物之母，据以钟德记之。钟者，乐器也，礼乐为用，钟 音之器为王礼颂。颂之以德，德经曰：上德不德，是以有德。为而不恃，后以颂之。上德若谷，广德若不足，器喻大方无隅，形隐无名，善始且善成，视之，和 之至也。尊道贵德，是以颂德。儒道皆大乘，帝王者，外儒内道，为器所记，喻方圆，刚柔济。
《康熙字典》解释钟字，乐钟也。钟空也，内空受气多，故声大 也。钟鼓乐之。钟与鼓一样是是中国最古老的乐器，是音乐的代称、象征。中国儒家学说有两个基点即礼、乐。乐，钟也。钟德即乐德之意。
顾景舟主编《宜兴紫砂珍赏》中：德清俭素，儒雅中和胡付照与壶有缘之人，若有缘遇见此尊宝器，定能心生正气，肃起恭敬之心。
如此造型的砂壶，其称谓大致 有：德钟、钟德、德中、中德之名。究竟哪一种称呼才是正宗？当下壶界尚未有定论。
宜兴紫砂壶的命名，尤其是一些传统壶式，同一壶式其名之多，亦令痴壶者迷。面对壶名，曲解其意，似乎也有味外之味，隐隐彰显中华语言的艺术与文化内涵的博大。
德钟壶，壶身造型取自盅型，圆型平纽与器身形似，直流、耳型鋬，有清正直谏君子之风度。壶肩线条圆转，过度极其自然，鋬流根部与肩线自然结合，各自 延伸化转，呈疏朗大气之韵。
静默交流，心生如此之叹：涵光华于朴厚，寄风雅于平常，此尊宝器乃我中华谦谦君子之化身也。中华文化，以儒家为主流，修身立德，兼济天下。艺人以手抟器，心手相合，以器载道。窃以为，此尊宝器以盅字为创意心源，而不辨钟型，何为？
《辞海》：盅，器皿空虚。《说文皿部》引《老子》：道盅而用之。另一涵义是指杯类。面对此壶，我们空去鋬流，不难发觉与今之圆盅器型相似。以圆整周正、以内心虚空之器为创意， 不是追求以正器示道吗？水为茶之母，壶为茶之父，器以虚空俭素之心容天下之茶，当此，必为君子所为。
1998年11月徐秀棠大师的巨著《中国紫砂》毕智穷工的邵大亨一章中，着意介绍了邵大亨的这把钟德壶，并对其作了精采的评价。天下事，无独有偶。
近几年出的一些书，都把这款壶叫做德钟壶。有意思的是壶名不同了，但对壶的评语，都和徐秀棠《中国紫砂》书上的评语相差无几。
邵大亨创作的应是钟德壶，其理由有二。
其一：《中国紫砂》称钟德壶见诸于文字最早，且著者是资深制陶人。1998年以后出书的作者对邵大亨壶的评价文字来源，基本上可以说是从徐秀棠《中国紫砂》中对邵大亨钟德壶的短评引来的。
其二： 高振宇著文介绍邵大亨的钟德壶。在文中他详细的描述顾景舟以钟德壶教育他的情景。高振宇见到顾老藏的钟德壶，并听到顾老把它称为钟德壶， 并对大亨钟德壶的作了高度评价。在这篇图文并茂的文章中，高本人也对钟德壶作了评说。可以清晰地进一步说明邵大亨的这把壶叫钟德壶。
邵大亨为何给壶起个钟德之名？没有见到新的史料之前，只能是仁智各见了。
【壹】
清嘉庆 味泉制全寅绘“石亦可心”描金山水楼阁渔舟图德钟壶
北京保利 八周年春季拍卖会
成交价：RMB 1,725,000 元
作品简介：此壶整器通体采用描金技法，一面绘制山水楼阁渔舟图，近景古柏森森，林间高阁临空，隔岸渔舟晚唱，人物生动，楼阁精严，比例透视精妙，树石远法宋人，精能而无小家子气，尤可贵的是，笔墨了无俗态，非庸手可及；一面描金书“石亦可心”、落款“全寅”。盖内钤“味泉”。此壶形制古朴，不入妍媚，器以虚空俭素之心容天下之茶，当此，必为君子所为。
【贰】
邵大亨 德钟壶
北京匡时 2011春季艺术品拍卖会
成交价：RMB 977,500 元
作品简介：此尊大亨德钟壶，泥色纯一，庄重儒雅，质朴大度，沉稳周正，圆润涵光。壶身造型取自“盅”型，圆型平纽与器身形似，直流、耳型鋬，有清正直谏君子之风度。壶肩线条圆转，过度极其自然，鋬流根部与肩线自然结合，各自延伸化转，呈疏朗大气之韵。静默交流，心生如此之叹：“涵光华于朴厚，寄风雅于平常，此尊宝器乃我中华谦谦君子之化身也”！
【叁】
大亨 高德钟壶
北京远方 2013年秋季拍卖会
成交价：RMB 345,000 元
作品简介：“德钟”壶为传统经典壶式，历代至今都有传世之作。紫泥为胎，泥质细润，窑火得宜，呈紫红色，高顶钮，壶肩线条圆转，过度极其自然，鋬流根部与肩线自然结合，各自延伸化转，呈疏朗大气之韵。
【肆】
陈国良 高德钟壶
江苏和信 2012秋季艺术品拍卖会
成交价：RMB 230,000 元
【伍】
俞国良款 德钟壶
北京歌德 2011春季艺术品拍卖会
成交价：RMB 230,000 元
【陆】
储铭制 紫泥德钟壶
中国嘉德 2011年春季拍卖会
成交价：RMB 161,000 元
作品简介：德钟壶式是邵大亨代表壶式，器形端庄稳重、比例协调、结构严谨，乃经典造型之一。此壶泥质呈板栗色，纯正紫润，壶身手感极佳，抚之如婴儿肌肤。此件储铭所作德钟壶，器身周正，形制规整，近观制作随意自然，如信手拈来，远视整器秀雅，若浑然天成，技艺手法凸显扎实的制作功底。壶身刻铭：“阳羡新春能解虑，香浮雀舌助我诗。宜持氏制。”
【柒】
二泉刻 蒋裕泰制 德钟壶
上海春秋堂 2013年秋季拍卖会（一）
成交价：RMB 149,500 元
作品简介：德钟壶式，圆柱形壶身，长颈折肩，二阶式壶盖密合，剑流出水利落，耳状把圆中寄方，壶身镌刻“把此瓦缶石可作玉壶看丙申初夏二泉”，壶底钤回纹方印“裕泰之记”，盖内钤“裕泰”椭圆印章。全器器型端庄稳重、比例协调、结构严谨，不愧为经典壶式。
【捌】
清德堂 德钟壶
北京远方 2014年春季艺术品拍卖会
成交价：RMB 115,000 元
作品简介：《阳羡砂壶图考》记载：“砂壶传器，有‘清德堂’篆印者，想必为宋荦游宜时所定制。”“清德堂”款紫砂器物常常出现于各类出版物、藏馆中，紫金城博物馆有多把清德堂制加彩壶，此件德鈡壶虽然光素无纹，并无施彩，但整体仅通过线条的变化来体现壶器之美，也亦非一般功手所能制之。
【玖】
邵正元 德钟壶
中鼎国际 2011艺术品专场拍卖会
成交价：RMB 84,000 元
作品简介：胎土细腻坚润，质如璞玉，紫檀发色，泛红泛青紫，为典型的清中期至纯之天青泥泥料，珍罕高雅。形制敦厚简朴，式度严谨，制作老辣精到。
邵正元，生卒待考。曾见胎土、制技手法为明末传器之提梁圆壶，其底用印亦为“邵正元制”（篆法较本器逊色），想必“邵正元制”自明末至清均有壶手（邵氏）使用，或一门几代均用此铭文印款为记。
【拾】
周桂珍 德钟壶
北京保利 5周年春季拍卖会
成交价：RMB 78,400 元
作品简介：此壶是大亨光素造型的代表作之一，口盖直且紧，平口出唇，斜肩，直身，略往下收，直口，如一节玉笋，挺而润，壶盖上以一条细线作为装饰，端庄素雅。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，造型简洁质朴，洗练。壶体表面又装饰有一只阴刻雄鸡和仿宋徽宗体“沾露”二字，书、画、壶三者完美统一。
联系客服
