道历4713年（丙申年）正月廿五
西历2016年3月3日
继承吕祖济世助人精神，积极弘扬中华传统文化
穿过灵官殿两侧的第二道门就来到了正院的第二大殿；即八仙殿的所在地。八仙殿是八仙宫的主殿，从该殿到灵宫殿之间是一个很宽阔的大院。八仙殿的前面竖立着两块高大的砖壁楼∶
【八仙殿】（图源于八仙宫）
八仙殿，位于本观正院的中心，有5间大厅，此殿雕梁画栋，古色淳朴。殿门有两副对联，分别是
桂殿仿琳宫珠箔银屏百二关河凝端色
典章垂柱下琅函玉轴五千道德著名言
暮鼓晨钟警醒尘凡黄梁梦东华传道钟离授诀广垂慈度
朱鱼清声朗咏步虚赞洞玄全真阆苑琳宫新辉共仰仙踪
殿门中央上眉悬挂清光绪皇帝御笔“宝箓仙传”的匾额。殿前，放置铁铸长方形大香炉一尊。香火焰焰，紫气呈样，善男信女们在此叩头揖拜，虔诚无比。殿后两棵参天古柏郁郁苍翠。八仙殿正中塑立东华帝君圣像，八仙圣像分坐左右：由中向两则，左边依次为钟离权、张果老(张果)、李铁拐、蓝采和；右边依次为吕洞宾、韩湘子、曹国舅、何仙姑。东华帝君的神台上摆有各种供器、供品。八仙座像前也各设供台，供台上有供器、供品多件并祭有鲜花、仙果。他们个个面容和善、安祥端坐、享受着人间香火。
【八仙】（图源于八仙宫）
八仙是道教中的八位神仙，多数实有其人。见之正史。少数见于稗官野史。八仙故事在民间流传很广，尤其是明人吴元泰的《八仙出处东游记》中所述八仙过海的故事，更是脍炙人口，为民间老幼妇孺所津津乐道。这里主要介绍东华帝君。
东华帝君姓王，名玄甫。他是道教中考察管理学道成仙之事的一位尊神。其尊号为“东华紫府少阳帝君”。
【东华帝君】（图源于八仙宫）
据《三教搜神大全》、《仙传拾遗》记载，东华者，以帝君东华至真之气生化而生，分治东极，居东华之上。紫府者，职居紫府，统三十五司命，迁转洞虚宫较品真仙。阳者，主东方少阳九气，生化万汇。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。东华帝君，先以东华至真之气，化而生木公于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方，其号为王公。又有号曰：元阳扶桑大帝。冠三维之冠，服九色云霞之服，以紫云为盖、青云为城，仙童侍立，玉女散香,真僚仙官,据以万计，各有所职，皆禀其命而朝奉翼卫。帝君常于丁卯之日站在东海之中仙山东华台上，四望考察学道成仙者的仙品名次。
【东华帝君】（图源于八仙宫）
得道仙人可分为九品：一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡成道仙人，升天之时，必先由东华帝君根据对他的考察，确定其仙品名次。故流传着这样一首歌谣：“着青裙，入天门、揖金母，拜木公”。木公就是指东华帝君。另外，他还掌管着天地劫历、阴阳代谢，
“华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。
青松岩畔高柯下，白云堆里饮飞泉。
不寒不热神荡荡，东来西往气绵绵。
三千功行好归去，休向人间说洞天”。
钟离权师事于王玄甫，复授道与吕洞宾。吕洞宾点度过八仙中的铁拐李何仙姑曹国舅韩湘子等。故八仙殿供奉的神像，代表道家东华帝君一脉道统，全真教亦上承此一脉而来。
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