在我刚学习心理不久，老师就说了一句话：佛渡有缘人。当时我只是理解了这句话的表面意思，随着认知的提升，理解力的增加，再回头看这句话，有了更深刻的理解和感悟。
今天和朋友A聊天，谈到另一个共同的朋友B，A对B的评价是“小人”，A说：你太单纯，小心被B利用，在她面前说话小心点。继续和A聊天，她谈到自己从内心深处认为世间凉薄，除了自己的亲人，剩下的人与人之间都是利用与被利用关系，有利益则合，无利益则散。
A酷爱历史、厚黑学、权谋学，也爱学心理和佛法。她问我：你怎么看我的人生观？我想了想回答说：我跟你有一点不同——在内心深处，我认为世界是美好的，人与人之间是可以真诚的，人世间美好的产物都来自于深度关系。所以，我希望能将自己身上的防御卸下的越多越好，这样，我就能更真实的和这个世界发生深度的链接，去体验美好了。
A问我：你觉得我的“问题”出在哪？
我说：防御啊。从内心深处构建的依恋感不足，安全感不足，所以对世界的底层认知是带着警惕和防御的，结果就是无法体验世界的精神层面的美好，更多的将人与事“物化”为利用与被利用的工具关系。
A说：从理论上我明白你说的，但是潜意识做不到。
A又接着问我：你说这世界上有一点防御都没有的人吗？
我说：没有。防御是人自发的心理机制，每个人无时不刻都在使用各种防御机制，用防御来保护自己，但从某种程度上说，也同时受到防御的制约。我们只可能尽量的觉察防御，减少过度防御对自身带来的伤害。
和A 聊完，我想起精神分析课上，我的老师讲到的关于婴幼儿依恋关系的内容——时间性。一个人的精神发展是具有时间性的，在3岁之前，人最底层的安全感和依恋关系基本构建完成，6岁，基本人格确立。这些内容，如同一个人精神世界的根基，牢固难催，想要后天弥补和改变，几乎不可能。换言之，人的成长具有窗口期，一旦错过，只能部分修复，而无法复原如新。
就像我的这位朋友A ，她生命构建的底色就是黑色的，缺少安全感的，所以她的内心最深处，对世界的构建，也是黑色的，充满恐惧的。她考了很多证书，很能挣钱，工作能力很强，但是依然有很多痛苦。
这是因为挣钱是为了保护自己，工作是为了保护自己，生孩子是为了和世界有最可靠和最深层的链接，在亲密关系里极力“作”、对老公怨恨、抱怨......所有这一切，都只是想要弥补自己早年缺失的安全感。
从某种意义上说，所有一切——按世俗标准评定的优秀、独立，其发心，都是为了防御，同样，那些“作”、痛苦，也是因为“求而不得”的防御。
她学了很多东西，包括心理、佛学、国学、易经等等，这些只能部分解惑，但最根本的东西却弥补不了。
我跟她说：最难的恐怕还不在于放下防御的具体操作，而在于根本不敢、也不想放下防御——因为只有提前准备才让自己觉得安全，只有掌控一切才有安全感，在这种情况下，谈放下，怎么可能？
在学习心理的道路上，我学习的速度更快一些，很多人包括我自己在内，都认为这是源于我悟性高、领悟能力强。不过后来我发现，这并不是最主要的原因。真正的原因在于：我的基础安全感构建的比较完整。
虽然在成长过程中也有缺损，父母不恰当的抚养方式也带来一些伤害性的体验，但是整体来说，基础构建是牢固的，安全感充足，在内心深处敢于信任和付出。
意识到这一点，对于我打破自恋，是一个里程碑式的标志。在此之前，我一直引以为傲，认为自己勇敢、敢于面对生活的本质，敢于自我剖析、不怕自我否定，我无形之中给自己设立了一个“与众不同的孤勇又充满悟性”的人设，周围的人也纷纷这样称赞我，但最后，我发现，这一切只是一个肥皂泡。
从某种意义上说，成长，就是一个不断戳破幻象，戳破人生肥皂泡的过程。
自从我戳破了自我设立的人设之后，我才真正踏实了下来，没有那么多自我骄傲的东西，看问题时，才变得更客观、更精准、更犀利。
后来，很多人都说起了我的变化，在别人的口中，我从“高傲的”、“高冷的”，变成了“平易近人的”、“接地气的”。
所以，一个人早年的经历是多么的重要——这也正是现在社会上进行家庭教育科学理念科普的真正原因。很多人认为讨论原生家庭是在推卸责任，其实讨论原生家庭，对于在这个环境中受到创伤的人来说，是疗愈自我的过程，而对于新手父母来说，是充分认识父母的养育方式对孩子的影响到底有多么巨大，从而成长自我，给孩子构建一个科学的抚养环境的问题。
正如心理学家施琪嘉所说：“童年创伤的代价是对爱一辈子的渴求，除此外，别无他求！”
在我看来，在众多的心理流派中，最深刻的理解这个话题的，非精神分析莫属，弗洛伊德构建的“潜意识”、“防御”等概念和系统，对于人从最本质的方面理解心理构建，起到了极其重要的作用，它有效拓展了人们的意识范畴。从某种角度说，一个人如果没有学习或了解一些精神分析的内容，那么看世界的眼光就多少会少了一些通透和犀利。
在此，我推荐一本由人民邮电出版社出版的，由当代资深精神分析师罗尼▪索兰博士所著的《童年的秘密》，著名心理学家曾奇峰这样评价这本书：“这是一本以精神分析理论和实践为基础的真正的育儿百科全书。以往的育儿书籍，经常是给予直接的知道，有使”知其然“的实用性，但却没有”知其所以然“的思考和领悟，所以显得局限和僵化。最重要的是，这本书的内容可以帮助已经成为父母者继续成长，这个成长的价值，高于一切知识和方法。”
成长的价值，高于一切知识和方法——这句话重于泰山。
很多人在我的育儿文章下面留言：说了半天都是废话，你倒是直接给个方法啊！面对这样的留言，我会知道这是一个缺少耐心、人格发育不够成熟的人的诉求，虽然他们也有希望养育好自己孩子的愿望和诉求，但却大概率不具备这样的能力。
对于一个人来说，最大的效能在于“心想事成”，也就是说，自己目标和行为的匹配度——大部分人，都只有目标却没有行为的有效性，换言之，没有实现目标的方法和能力。对于父母来说亦是如此。父母爱孩子，希望孩子好的初心，大部分家长都没有区别，但是在具体的养育过程中，真正起决定性作用的，是父母的人格——父母自身人格的成熟程度，决定了对理论理解的精准程度，也决定了在实际操作中“火候”的把握，精准的程度。
其实这句话不是曾奇峰说的，而是自体心理学的代表人物科胡特说的。他的原话是：“父母是什么人格的人，远比父母做了什么事更加重要。”
我的心理老师在教我们心理咨询技术的时候，也曾经说过一句类似的话，他说：相同的技术，在不同的人格下，使用的结果是完全不同的。所以，光学技术没用，你们必须要修炼自己的人格。
《童年的秘密》这本书，在阅读起来有一定的难度，里面有很多精神分析晦涩的名词，尤其是开头部分，对于没有精神分析基础的人，阅读起来会有一定的难度，但是可以先放下那些专业的名词，坚持看下去，同样会很有收获，对于对精神分析感兴趣的人，对于有想要解决自己育儿困惑 的家长，都是一本值得反复阅读的书籍。
在这本书里，作者主要对3岁之前，口欲期和肛欲期的婴幼儿的发展，确实如曾奇峰所说，是“知其然，更知其所以然”，但是对于3岁以后儿童的家长同样具有现实的指导意义——如果早年没有给到孩子高质量的陪伴，那么在后面也需要照着这个方向去弥补。
知其然，更知其所以然——很多人把“知道”、“了解”当成“自己已经懂得了很多道理”，这其实是一种自我中心式的认知陷阱，只有知其然，更知其所以然的“知”，才是真正的认知反转，才有可能真正的从知道到内化，从内化到吸收，从吸收到应用——这是一个知行合一的必要过程。
每个成人的内心，都住着一个小孩，每个成人，都曾经是一个小孩，大部分成人，都有要养育一个小孩的责任.......从这个角度说，理解童年的秘密，才有机会洞悉我们每个人的一生，能够真正的理解自己，也共情别人。
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