禅宗公案发微（8）莫无礼

僧问：“如何是奉先境？”（奉先即白云智作禅师所住处）

师（白云智作禅师）曰：“一任观看。”

曰：“如何是境中人？”

师曰：“莫无礼。”

 

问：

1，境与境中人有何不同？

2，白云智作禅师答的两句分别是何意？

答：

1，这里的“奉先境”是指白云智作禅师所悟之境界，宗门常常用这样的语言来问过来人的悟境，这个“境界”当然是明心见性后的境界；境中人即是作为一个修行者如何修行，禅宗重顿悟，不落阶级，悟了法身，才可真修。那么，怎样真修，换句话说，悟后如何安住这个“圣胎”？这就是“境中人”日常功夫，其实觉悟者都知道如何修如何用心。明心见性只是见了法身，是根本智，但还不够，还要圆满差别智。悟后起修就是圆满差别智的过程，是理与事的圆融，最终达到事事无碍的大自在境地。

2，白云智作禅师答“一任观看”，就是讲道一切具足，本来现成，不假造作。所以任你应景随缘，触目皆是，立处皆真，这就是“奉先境”；当然作为一个修行者，悟了本心后，一是不要以为一切皆真就可以随意散漫，不事精进。二是不要于一切境相中另加联想造作，乱贴概念标签，所以说“莫无礼”，让一切境相自己展现风光，千万不能自作聪明地“无礼”造作。