庄子：一个人从好斗，变得沉默，才是真正强大的迹象

《庄子》达生篇，讲了驯养斗鸡的故事，成语“呆若木鸡”也是出自这里。生活中，我们认为呆若木鸡的人，是很蠢笨的；然而，事实刚好相反，《庄子》中斗鸡变成“呆若木鸡”的状态，才是最厉害的斗鸡。

《庄子》中说，纪渻子为周宣王驯养斗鸡。周宣王每隔10天就问一次，斗鸡驯好没有？纪渻子连着3次，都说不行；等到第40天，周宣王第4次问，他才说驯好了，斗鸡现在看起来呆若木鸡，别的鸡看到它就害怕得掉头跑。

年轻的时候，我没读懂《庄子》和斗鸡的故事，人到中年，自己亲身经历一些事情后，突然觉悟，原来庄子是用斗鸡的故事，告诉我们人生的道理：一个人从好斗，变得沉默，才是真正强大的迹象。

1、戒掉傲气，有才而不恃，才能沉淀实力。

纪渻子驯养斗鸡第10天，周宣王问行了没有，纪渻子说不行，斗鸡现在还很意气骄傲。

好斗的人，骄傲自恃，像斗鸡一样。

与别人斗，是寻求认同感；别人的意见和自己不同，就和别人斗一斗，证明自己是对的。这是人的本能。

一个人好斗，是本能；戒掉“好斗”，才是本事。

曾国藩说：“天下之才人，皆以一傲字致败；天下之庸人，皆以一惰字致败。”

有才之人，多有傲气和傲骨，如果不自我控制，就会变成骄傲。骄傲使人自满，虚心使人进步，骄傲最终会败事。

《易经》中也说“谦谦君子，用涉大川。”

天道的规律是，盈必招损，谦则受益。盈满者得祸，谦损者得福。人只有戒掉骄傲，戒掉自以为是，才能沉淀实力，成就大事。

2、培养定力，持续专注，不被外界干扰。

纪渻子驯养斗鸡第20天，周宣王问行了没有，纪渻子说不行，斗鸡现在听到鸡的声音就叫，看见鸡的影子就跳。

人通过五官六意，和外界连接，我们接收到外界信息的同时，也被外界的信息干扰。

老子描述这种现象为：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

普通人放纵自己的感官，不由自主沉浸其中，就像斗鸡一样，听到别的鸡叫，看到别的鸡影子，都会有反应。

人受外界信息的干扰，心里也会受到一定的刺激，有时候是喜欢，有时候是愤怒，有时候是嫉妒，有时候是心里不平衡。

放纵情绪，沉迷物质，是消耗，自控才能定。培养定力，和物打交道，却不着物，才能不被外界干扰，得到心定。

《金刚经》说：“应无所住，而生其心”。

应无所住，就是心不执着在任何一个地方，才能得到自由灵动。

人的精神气，是有限的，如果事事都沾上，事事都上心，注意力就无法集中。成大事之人，必须要专注，集中精力，才能全力以赴做自己的事。

3、变得沉默，随机而动，才是真正的强大。

纪渻子驯养斗鸡第30天，周宣王问行了没有，纪渻子说不行，斗鸡现在还是目光犀利，盛气凌人。

等到第40天，周宣王问行了没有，纪渻子终于说行了。他说，“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

驯养斗鸡的过程，就是一步一步去其傲气，挫其锐气，使之德全。德全的鸡，看起来呆若木鸡，别的鸡打鸣，它也无动于衷，这个时候，才是最厉害的，别的鸡看见它，掉头就跑，不敢和它应战。

人也一样，真正厉害的人，是深藏不露的。到达这个境界的人，去掉了锐气，戒掉了傲气，定力稳稳，具有十足的自控力，是德全之人。看起来沉默无争，其实最是强大。

老子说：“善者不辩，辩者不善。”就是这个道理。

以上是我读书和亲身实践的分享。

道理看起来简单，真正做到知行合一的人，很少。唯有在行动上实践，知识才有价值，虚心不自满，精益求精，人生才有进步。