有一天，一位名叫古烈治的国王和妻子一起去参观一个农场。
参观期间，妻子问农场主，场里的公鸡是不是每天都在母鸡身上履行丈夫的责任，农场主回答说是的。
随后，妻子让农场主把这个答案告诉自己的丈夫。
古烈治听完之后，又问道，那公鸡每次都是在同一只母鸡身上去履行自己作为丈夫的责任吗？
农场主回答说不是的，于是，古烈治就让他把这个答案转告给自己的妻子。
这就是心理学当中的古烈治效应，它指的是雄性生物有见异思迁、喜新厌旧的劣根性，就算是作为高级动物的人也同样如此。
再者，随着时间的推移，人们对一件事情的新鲜感就是会降低的，而那些忠诚度不高的男人，就会在新鲜感褪去的时候，选择见异思迁。
因此，这就是说为什么有的男人容易变心的一个重要原因了。
著名心理学家费斯汀格曾经提出一个心理学上的重要理论认知失调理论，即当人们的信念与实际情况发生冲突时，人们会竭力去解释这一矛盾使之趋于协调。
有的时候，人们甚至还会去否认现实的真实性，但是结果常常是以否定最近的经验去证实以前的信念。
也就是说，当人们做出某件事情，且这件事情与基本的主流价值观相悖的时候，那么人们就会出现认知失调。
这时候，为了保持前后认知的一致性，个体通常会采取一些措施去弥补，最常见的就是通过实际行动的付出来弥补自己内心的愧疚。
例如我们小的时候由于贪玩没好好复习，结果导致考试成绩一塌糊涂，这时我们的内心是极其不安的。
觉得是因为自己没好好学习才考得这么糟糕，于是，在接下来的一段时间里，我们会很认真地学习，甚至比之前还要认真。
这其实就是为了维持前后认知的一致性而做出来的事后弥补，我们可能不是真的热爱学习，只是为了寻求安慰罢了。
转换在两性关系中，当一个男人“偷吃腥”了，那么他就会知道自己做的事情是触碰了道德底线，是不对的。
这时他就会出于愧疚心理而加倍对我们好，甚至比之前还要好。
正所谓事出反常必有妖，这些突如其来的变故便可以作为我们判断一个男人感情的标准。
抛开道德层面，男人偷腥这件事，既可以在原有的基础上保留对旧爱的情感，又可以在新欢身上体会到新鲜感。
一来二去之间，男人除了内心会有些愧疚感之外，其余的一点损失都不会有。
因此，当他们选择背叛的那一刻开始，就已经尝到了这种游离于道德之外的甜头，他们不会因为内心的愧疚感而让自己停止品尝这种甜头。
也就是说，当男人撕破道德这层窗户纸的时候，便意味着偷腥这种事情就只有零次个无数次的区别了。
就像米兰·昆德拉所说的：“第一次的背叛，不可挽回地引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。”
所以，这个时候的女人务必要保持清醒和理智，不要被对方的巧言令色而冲昏了自己的头脑，对于背叛绝不姑息。
我们每个人都会经历很多事情，这些事情也包括好的，也包括不好的。
而我们人生当中的不幸，有10%的部分是由发生在我们身上的事情所组成的，而剩下的那90%的部分，则是由我们对所发生的事情如何反应所决定。
既然我们已经知道了男人在偷腥，这就说明对方已经违背了两个人在一起的约定。
对方已经背叛了感情，也就说明我们已经不适合在一起了，唯有及时止损才是最好的解决方式。
哲学家梁漱溟说过：“人一生要处理好三层关系，自己与世界的关系，自己与他人的关系，自己与自己的关系。”
所谓自己与他人的关系，就是该断舍离的时候就要断舍离，不要舍不得；
所谓自己与自己的关系，就是取悦自己，不管做什么事情都要以自己的需求为主，而不是去委曲求全。
离开了错误的人，我们才可以拥抱对的人。对于那些不好的感情，及时止损要比盲目坚持更有效。
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