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一日禅语

      危困,可以考验一个人的耐力,安泰的境遇,任何平凡的人都能适应。在风平浪静的海面上,所有的船只,都可以并驾齐驱,但当命运的铁掌击中要害时,却只有大智大勇的人,方能泰然处之。


人来到这个世界,第一声就发出悲哀的哭泣,感觉这个世界存在残酷,人生的痛苦多于快乐。在这个世界,人只有努力地挣扎和奋斗,才能摆脱世俗的功利与权势,自求心安。犹豫和彷徨,是阻止你求进步的恶习;猜疑和嫉妒,是一种心理变态的情愫。当你被外来的刺激引起不安的情绪,会精神紧张,内心产生错觉和妄想,人性就有失态的表征。欲求人生的和谐宁静,须排除世俗的烦忧。

 

只为自己着想不会大,能替別人着想不会小。今悟:只为自己做事不会宽,能替別人做事不会狭。只为自己做人不会诚,能替别人做人不会伪。只为自己做学不会厚,能替别人做学不会薄。为自己,小天地;为众人,大器局。

 

生命的进行就如同参加一次旅行。你可以列出清单,决定背包里该装些什么才能帮助你到达目的地,但是,记住,在每一次停泊时都要清理自己的口袋:什么该丢,什么该留,把更多的位置空出来,让自己活得更累松,更自在。时常清理自己的心房,多留出一些空间,好让宽容、善良等美德能时时入驻,你的人生就会快乐很多,幸福很多。

 

        修行是生活的升华,从烦恼痛苦的人生,修改为喜悦安乐的人生。现世患忧郁症及诸病缠身者多,心理如健康,生理也随之健康,欲治身病先医心病。内心清净无染为修行之真正目的,努力作到“内调自心、外敬他人”改变气质速成佛道、烦恼痛苦立刻转为自在解脱。


       迷与悟,从世间的差别上来说距离非常遥远。然而,迷与悟真正落实到我们的心行上,可能只是一念之差。如果我们处在贪着的状态,这就是烦恼,也就是迷。若我们的心念能够放下,不执着任何境界,这就是菩提,菩提即梵语里的觉悟。

 

        人生如何才能获得幸福呢?要以责人之心责己,以爱己之心爱人,不怨天尤人,必能为大众所爱戴,为社会所接纳。世间的痛苦和快乐不操控在别人的手里,而掌握在我们自己的手中,我们是自己的幸福的决定者。我们若以爱心来看世界,那么这个世界到处充满了爱;我们若以愤懑的眼光来看世界,那么这个世界就是个怒火焚烧的地狱。


以禅者的慧眼看世界,触目都是菩萨。水月相忘浑然一体,珠光交映圆融无碍,饥餐困眠天天都是好日子,山石点头处处充满情和意。翠竹黄花皆佛性,白云流水是禅心。千江有水千江月,万里无云万里天。


        开悟、功夫上路,完全是不可预约的事。你准备它上路,它总上不了路;在你漫不经心的时候,忽然内心一片清净的境界出现了。可这种清净的境界转念之间就没了,你越想抓住它,越抓不住。不管是好和不好的境界,念头生起了你不要压制它,也不要向前追它,不要妄上加妄。


人的一生是一个不断学习完善自我的过程,但是总有领悟不透的真理,总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之,人生如梦,人生顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自己过不去,有人说看别人不顺眼是自己修养不够。想一下也是,因为每个人的素质不同、出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的,在你看不惯别人的同时,是否别人也看不惯你呢?古德云:“常思见己过,莫谈他人非。”

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