网上有个热门问题：外国人的体味真的普遍很大吗？
很多人说，歪果仁由于基因的缘故，大多有体味，必须靠这么浓烈的香水、止汗剂来遮掩，所以歪国的香水很厉害。
对此我只想翻个白眼，并请他们穿越回宋朝学习一下——
那时，举国上下都爱熏香，宋朝男人对香料的迷恋，甚至超过了女人。
南宋青白瓷鸭形香薰
他们衣服要香，手帕要香，身上随时带着香囊，颈间挂着香药做成的精巧配饰，所到之处永远香风阵阵。
文人墨客将熏香视作风雅之事，他们还会自己研究如何制香，相互赠送香料，呼朋唤友一同品香，吟诗作对……用香的手段，比外国人不知高到哪里去了。www.dongdongbenben.com
首先，宋朝人会教你，香不是直接往身上抹，要熏到衣服上。
据《香谱》等书记载，当时熏衣服的步骤非常讲究。要备一个竹制熏笼，底下放一盘热水，里面加入香料，或是在上面放置香炉，把衣服展开来铺在熏笼上。
热腾腾的水汽裹着香气袅袅上升，湿润的布料更易沾染气味。这样熏过的衣服，香气持续好几天都不会散去。
讲究一点的，家里还得备上不同尺寸的熏笼。最小的用来熏手帕，中等的熏衣物，大的可以罩上一床被子，把被窝熏得蓬松柔暖，做梦都是香的。
熏衣服的各种方法里，我最喜欢北宋文人梅询的创意。他每天早上焚两炉香，把官服罩在上面。熏好穿上之后，捏着袖子出门，到了办公室坐下，两袖一抖——“郁然满室浓香”。
真是太风雅了。
宋 李嵩绘《听阮图》（台北“故宫博物院”藏）
宋朝人还有佩香的传统。传说宋徽宗时期，宫内清理库藏时发现几块长相奇异的固体，略略加热一下，居然飘出满室奇异花香。
宋徽宗也是爱香之人，一看这香料不得了，赶紧把之前不小心赐出去的份额，都追回来自己存着，并把它命名为“古龙涎”。
这么一来，古龙涎名声大噪，身价飞涨。王公大臣要是搞到一小块，都要用金玉把它镶嵌起来，挂在脖子上，不时摩挲把玩，徐徐散出香气，比香水好用多了。
身上香喷喷还不够，他们平时吃饭喝酒，都爱配点香料。比如说，古装剧里百试百灵、横扫后宫的“打胎药”麝香，在宋朝其实是日常食材。
南宋 马远绘《西园雅集图》（局部，台北“故宫博物院”藏）
据《梦粱录》记载，当时重阳节常吃的“狮蛮栗糕”里，就用了麝香，听起来还特别好吃：
把熟栗子压成细末，加入麝香、糖、蜜，用模具印成小巧的糕饼。再用五色米粉捏成狮子、蛮王形状，放在上面，周围簇着小彩旗，是非常精巧的高档点心。
人们还喜欢在喝酒之后服用麝香，认为能解酒毒。《清异录》记载了一种醒酒“爽团”的配方，用甘草、草丁香、沉香、檀香、龙脑、麝香等种种原料制成丸子，吃一枚就可以解宿醉。
用香的风气如此流行，自然也有很多发烧友，时常相互交流心得，组织聚会一起品香。比如黄庭坚、苏轼，都是北宋的“香圈”KOL。
黄庭坚曾经跟好友惠洪一同泛舟，欣赏仲仁和尚寄来的一幅墨梅。梅花颇具神韵，栩栩如生，黄庭坚不由得赞叹一句：“只差没有梅花香了。”没想到惠洪居然掏出了一炷香，点燃之后，清气徐徐四散，“如嫩寒清晓，行孤山篱落间”。
黄庭坚《制婴香方帖》（台北“故宫博物馆”藏）
他特别惊讶，问这香的来历，惠洪说，是苏轼从韩琦那里得来的。
这也许是苏轼有意开的一个小玩笑，黄庭坚后来还专门写文吐槽：老苏明明知道我是“香痴”，得了这么好的香，居然瞒着不说，是要鞭策我的意思吗？
苏轼一直是喜欢研究香料的。
元祐八年，他给苏辙准备的生日礼物，就是自制的印香、银篆盘，以及檀香观音像。
后来他谪迁海南，弟弟苏辙则被贬到雷州，二人隔海相望，只能靠书信往来。苏辙六十大寿之时，苏轼又为弟弟备了厚礼：一尊山形海南沉香。
随礼物送到的，还有一篇《沉香山子赋》。主题虽是论香，其实句句都在写君子美德。在二人同遭远谪的境况下，这些话读起来，既是嘉许，也是安慰。
矧儋崖之异产，实超然而不群。
既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。
惟膏液之内足，故把握而兼斤。
赋的最后，他还调侃了弟弟一把：不要整天宅在家里呀，像我一样去耕田种地，也挺开心的。
子方面壁以终日，岂亦归田而自耘。
苏辙当然明白兄长的劝慰。他回信说：
我初无心，不求不索。虚心而已，何废实腹。弱志而已，何废强骨。
毋令东坡，闻我而咄。奉持香山，稽首仙释。永与东坡，俱证道术。
但天涯咫尺，二人却再未能相见。苏轼得赦北归时，一路都在给朋友写信，说自己处理完事务之后，打算到颍昌和苏辙相聚，“老兄弟相守，过此生矣。”
他后来染上瘴毒，在常州一病不起，临终前一直挂念着弟弟：
“惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。”
苏辙寂寞地度过了11年，临终前让子孙将自己葬在兄长身边。二人少时相约，年老后要“夜雨对床听萧瑟”，至此终于可以实现。
后人感怀于苏轼、苏辙的兄弟情谊，托二人之名，配了一个香方，就叫作“二苏旧局”。
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