三僚/廖传波
一、墓碑内容的讲究：
【显考、显妣】
“显”字是一种敬词。新华字典有翻译：“考”为已经故去的父亲，“妣”为已经故去的母亲；祖考、祖妣，也就是说已经故去的祖父、祖母之意。
古人骂人就说别人“丧考妣”。男性的名字前面加“讳”字：新华字典有此字的详细来历，大体以前是皇帝的专用词，后来贵族、当权者也可以用，后来是德高望重者能用。现在是普遍老百姓也可以用。现在转变为对已经故去的尊长的一种尊称。
男性称“老大人”，女性称“老孺人”、“老安人”。
二、“三老共一生”的解析
1、墓碑上刻字以“生、老、病、死、苦”五个字顺数循环来衡量，以遇到“生、老”为吉，遇到“病、死、苦”为凶。
2、墓碑上的字以6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37......为吉。
3、而且三部分的字（1.左手逝者出生时间去世时间，2.中间逝者名号，3.右手立碑者名字）每部分字数也要合“生、老”的数。俗话说“三老共一生”，如7字为老，三老为21字，21字按“生、老、病、死、苦”顺数循环为1，1为生。
三、 关于久故、民故、明故、清故、新故等词的意思：
“久故”：则是去世很久的先人。
“民故”：一般是指民国时期故去的先人。
“明故”：则是明朝故去的先人。
“清故”：则是清朝故去的先人。
“新故”：则有两种解释：一为去世不久的先人；一为新中国时期故去的先人。
一般化的墓碑雕刻是：久故显考X公讳XX老大人之墓。如果是这样的排列则是符合黄道中的“远”字，是吉利的。
四、关于辈分的问题：
①一般一个姓氏的开创者，或者最先搬迁到某地定居并繁衍了比较多人丁的先人，我们可以称其为“始祖”，也可以称其为“一世祖”。
②再下面的子孙我们可以称之为“第二世祖”、“第三世祖”等，以此类推。
③到了比较近的先人，我们依次称之为高曾祖父、曾祖父、祖父、父。
④孝子一般上墓碑也写“孝男”，往下排列依次是：孙、曾孙、玄孙、来孙、弟（这个“弟”字上面还要加一个“日”字，读ti，我记得康熙字典中是有这个字的，现代的字典没有了这个字）孙、仍孙、云孙、耳孙。
五、其它方面的内容：
①一般墓碑上也会雕刻上安葬或者迁葬、重修的时间。
②然后是理气方面的”坐山朝向”:比如，辛山乙向，有些还会写上详细的分金度数、爻数等，以便后人考证。
比如，祖坟，便有刻“内辛山外戌山”。这种叫做一山两向。是说里面的尸棺和墓碑的方向是不一致的，“内向'为尸棺的方位，“外向”为墓碑的方位。
③有些在墓碑或者坟墓的上面雕刻上一些大字或者对联等装饰。一般上面大字有三种：
一为本姓氏的堂名，比如张姓则雕刻“清河堂”。
二为吉利用语、缅怀用语，比如雕刻“世代荣昌”、“祖德流芳”等。
三为用直接用姓氏标识，比如“X氏佳城”“X氏祖坟”。
这里介绍的是外碑，我国自古以来还有雕刻内碑的习俗。
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