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四气调神大论29:秋三月(3):天道,人道,男人,女人

 第三段秋三月,此谓容平。

天气以急地气以明,早卧早起,与鸡俱兴。

使志安宁,以缓秋刑;收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清。

此秋气之应,养收之道也。

逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。



前面我们讲了秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明。


一、回顾:容平

这是秋季自然界的总的规律特点,天之气由静转动,是急,起风了,然后地气因为天气的变化,就变得清明了,这就是秋高气爽的感觉,然后,这个时候,秋风过后,就是收获,所以,容平了,容是粮仓,平是满,粮满仓,谷满垛……就是这种感觉。


二、谷神的故事:孩子

一个家里两个孩子,起名字,爸爸妈妈是种田的农民,不会起名字,但是,家里生了两个孩子,做父母的希望这两个孩子能给家里带来好兆头,所以,就给孩子起名粮满仓,谷满垛,草垛的垛。

这就蕴意着年年都有大丰收的美好希望。

当然了,在每个家庭,孩子都象征着美好的希望。对每个家庭来说,其实最大的收获不是粮仓里的粮食,而是妈妈肚子里面的那个小宝宝。

每个孩子的出生,都会给这个家庭带来福报。


不过呢,很多爸爸妈妈却不这么以为,他/她可能会认为:

我家的孩子是老天派来给我找麻烦的,无论我怎么管教他,他也不听,就像个野孩子一样。

于是,很多孩子的善意,就这样被家长给误解和扭曲了,久而久之,做孩子的价值观人生观,也都被父母给带得跑偏了。

假如人的一生也分为春夏秋冬,那么,春天是儿童时期,夏天是青年时期,秋天是中年时期,人到中年,该迎接收获了,可是,这个时候,很多的家庭,为什么本该是容平,粮仓应该是满的,但是为什么却变空了,变成了“空巢”家庭了呢?(孩子一去不返)

这是人生的秋季出了问题了。


其实,这个时候,该需要被教育,被培训的,可能是家长了,他不懂得如何将自己的世界分享给孩子,将孩子容纳到自己的世界里来,他需要打开自己的心扉,让孩子入驻,就像我们刚刚例举的那两个孩子,粮满仓和谷满垛一样,那个家庭,把两个谷神都请到家里来了,想不幸福都难,是不是?


三、玄牝pin4的故事:母性之光——地气以明

《道德经》谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。




玄牝天道起源的地方,也是人道开始的地方,在家庭里面,玄牝就是孩子出生之前住的那个大房子,也是我们每个人在这个世界上这一生曾经住过的最豪华,最奢侈的大房子(妈妈的子宫)


这句话是在赞美天道。

《道德经》里面既写了天地的无情(天地不仁以万物为刍狗),也写了天地的有情(谷神不死,是谓玄牝……),看你怎么去理解。

这一句话其实也是在赞美伟大的母性。

每个孕育子女的妈妈,都是这个世界上最伟大的,就像孕育了芸芸众生的天地一样,所以,我们华夏的神话当中,也把造人的那个神成为女娲:你看这两个字,都有个女字,如果只是为了讲一个虚无缥缈的神话,那么,随便起一个名字好了,为什么还要特别强调这个创造了人类的娲神是个女性呢?就是因为女人孕育子女的无私和伟大,每个女人都是家里面的大菩萨,活菩萨(佛法的观点),如果每个家庭,都能尊重女人,善待女人,那么,女人对这个家庭的回报,将会是百倍的,千倍、万倍的。


于是,《道德经》里面还说了:

绵绵若存(不绝),用之不勤(倦怠)。

——为了养育子女,每个做母亲的,都呕心沥血,她的力量都是绵绵不绝,永无止尽的。只要孩子需要她,她就会无怨无悔,比老黄牛都忠实。

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。(《道德经·第六章》)这一段,送给全天下,所有家庭里的妈妈。

这个关于妈妈的比喻,其实是秋三月里面讲的地气以明

(在家庭中的应用)

在自然界:大地到了秋天,要想收获,地气得到释放,于是才会有了果实的丰收;

或者说在家庭当中:一个女人作为女性,作为母性,她的光芒(明)得到释放,于是,就有了家庭的果实,爱的结晶,也就是我们的孩子的出生,他的成长和健康,都离不开母爱之光。

女人就像家里的老黄牛,什么脏活累活都干,能吃苦耐劳:

当你说一句,让我们一起耕地吧,于是,她就跑去耕地了……

你又说一句,让我们一起生个牛宝宝吧,于是她又去十月怀胎去了……

你又说一句,我们的宝宝饿了,于是,她又去产奶去了……

然后,你看到牛奶很好,可以换钱,养家,于是,你又说,我们把牛奶卖掉换钱吧,于是,她就又去外面上班,拼命去了……

这样的女人,其实有太多太多了,几乎世界上每一个当妈妈的女人都是。


在历史上,一个将女人的使命演绎到极限的例子就是:

当年,2300多年以前,有个叫孟激的读书人,有一天,他对自己的妻子说:我要出个远门,我不在的时候,孩子就交给你了……

后来,这个男人离开了家,出了远门,就再也没有回来。

他的妻子,独自一人把孩子抚养长大,成人……那个女人后来的故事,中国人都听过,孟子的妈妈,传说中的孟母三迁孟母教子……


孟子孟轲,三岁时,爸爸就去世了,他的妈妈一个人含辛茹苦把他抚养成人,又给了他全天下最好的教育

我们中国人都记住了孟母的伟大,其实,在中国,现在像孟母这样伟大的母亲,有千千万万个。


四、男人的责任:天气以急

于是,你会发现,一个聪明的男人就会发现,其实,只要他每天都说,我们要(应该)做什么了,让我们一起做什么吧(方向)——然后,他的家庭就开始了。

家庭都是这样开始的,都是源自于男人对女人说:让我们一起做点什么吧,人生这样漫长……人生当中,为什么通常都是要男人追女人呢,就是因为,男人比女人有方向感。

然后,接下来的事情,一个家庭当中,这个男人,他就是,每天都要鼓励家里的女人,说:

你做的菜真好吃,

你看我们的女儿多漂亮啊,长的很像你,

我们的儿子这么懂事,也随你……

然后,很自然地,那个女人就心甘情愿地付出了她全部的智慧和爱。

这就是婚姻,很简单的一件事情,一个操作,却“骗得”很多人都为之白头偕老。

但是就是这样简单的事情,却是需要家里的男人每天要去做的,简单的事情重复去做,这是人生的智慧,这是天气以急,地气以明的真正内涵所在。

天气:男

以急:风,教化

地气:女

以明:孕育,母爱


可是,却仍旧有很多男人,却不肯去做,就连一句赞美女人的话都吝啬,舍不得说。然后,当别人去赞美去欣赏他的女人时,他甚至还会很小气的生气。

(那是我的老婆,我要维护主权!)

这就好比,他在家庭里面,他只和女人完成了天地否卦,也就是七月份三伏天的那个“氤氲之气”,也就是生育子女……


这个工作他其实只完成了一半,还有另外一半,等着他去完成:

然后,到了八月份(农历),现在,男人该带领整个家庭进入秋天了,他需要站出来说,让我们收获吧,把我们的谷仓装满,容平,这个时候,就需要他先变成风,先带个头,刮一阵风,然后,作为女人的大地,才会跟着他,地气以明嘛——要将最好的果实凝结出来,结出最圆满的果实来。

这就是《观卦》里面所讲的:

象曰:风行地上,观。先王(圣人)以省(视察)方(四方),观民(风),设教(化)。

在家庭里面:男人就像风,风是阳,因为男人属阳,有能量,活力足,比女人有更强的方向感;女人就像大地,女人属阴,性格当中被动的一面更多一些。

女人为什要嫁给男人呢?因为,每个女人都有一个梦想,就是要像风一样自由。她期望,这个自由,男人能够带着她一起实现。

但是现实中,又有多少女人被男人用家庭的枷锁给束缚住了,把家庭变成了枷锁,让女人走进了家庭这个陷阱当中就后悔了,却再也出不来了。

风行地上,家庭才能受到教化,这是先王以省方观民设教,就像古代的圣人(爸爸),视察万方,查看民情,然后,想出教化的方案,然后,(带着妈妈一起)落实实行,实行的时候,还要有仪式感……


可是现在很多家庭都没有了对生活对人生的仪式感了,就完全沦落为整个家庭都为了钱而奋斗了,成了不知为谁而活的奴隶了。

这个仪式感其实就是,男人要站出来,比如,古代是祭祀——

为什么要选祭祀的例子呢?

因为在古代,祭祀时,是最庄严最有仪式感的,我们现在把它换成家庭也行,反正古人就是打了个比方,而在我们看来,现在的家庭,也是最庄严,最需要意识感的地方,因为家是每个人的归宿和港湾,是不能够敷衍的:

祭祀(可以是学习,也可以是吃一顿饭)的时候,男人站在前面,盥洗,洗净手,换上新衣服,做出表率来,通过行动宣布祭祀开始,然后,具体的事情,女人去做,比如带着孩子去一起参与祭祀,准备祭品啦,等等,这样,家里的孩子,参加完了祭祀(学习),他做事情(去学校上学)的时候,就有动力了,也有方向了。


这个孩子,推而广之,可以是百姓,可以是一家公司里面的员工,也可以就是你家的那个还不懂事的孩子,这是智慧啊,读《易经》,还有《黄帝内经》,不光是读到古代人的风俗,风俗可以换成现代人的生活、人生,也是一样的。


比如,这就好比在家里面,我们随便举个例子:

就好比一个家庭里面,随便吃一顿饭,下厨房的人通常都是女人,但是,男人管什么呢?男人要负责一个家庭吃得营养、健康,比如,男人知道女人和孩子都喜欢吃鸡肉、烤鸡翅,烤鸡腿,这个时候,男人还要知道,现在的滥用激素,对女人和孩子健康的危害,于是,这个时候,男人就要保护自己的女人和孩子——你家的女人还在吃那些会加重乳腺增生危险的东西吗?这是男人的责任。


或者,一个家庭,孩子的学习成绩出了问题,男人不能对女人说,你去想办法,而应该说,我们这样做。

比如,我们举个例子,说到语文的教育,那我们读古诗词吧,现在全社会都在提倡素质教育啦,可是,孩子们不爱读,怎么办呢?

这就需要像古人的祭祀那样,要做出仪式感来,给家里的孩子看,爸爸做那个示范者,然后,妈妈每天带着孩子伴读,孩子慢慢地喜欢了,妈妈再渐渐地退出来,爸爸可以始终做那个旁观者,可以像古代的先王那样,省(四)方,观民(情,民怨),设教(找方法)。

但是却不能什么都不管,让女人孤军奋战,要知道,女人通常都是没有什么方向感的。

为什么要讲这些呢?因为家庭教育太重要了。

为什么要在《黄帝内经》里面讲这些呢?

因为,我们在说天气以急,地气以明,这是秋天的特点。


天气和地气的作用,阳气和阴气的角色扮演,或者,家庭里面,男人和女人的角色扮演,然后,我们才讲了《易经》的观卦:风行地上

——风要带动大地,才能让这个家庭像风一样自由,这是男人的能力,也是责任,更是女人之所以嫁给这个男人而不是那个男人的理由所在。


男人像风,很多时候,男人就是风,我们也常说雷厉风行,很多家庭问题,女人解决不了的时候,比如孩子不听话,可能男人一句话就解决了,可是,这一句话,男人如果不说,不做,可能女人就会透支她的精力或者能力,结果却往往会事倍功半。男人和女人的分工不同,作用不同,如此,才是一个完整的家庭。


还有的男人,知道自己是风,他有这个智慧,可是他却把这个角色演过了,他想着要雷厉风行,可是,却一不小心,做了暴风、狂风、台风、飓风。没有人喜欢台风,可是,很多男人都扮演了台风,在自己的家庭里面,对着两个最爱自己,最信任自己的人,一个是自己的妻子,一个是自己的儿子、女儿,于是,家庭暴力就来了。


不光是男人打女人是家庭暴力,打孩子其实也是一样的,还有,在家里吼女人吼孩子,其实都是一样的性质,还有的男人,不但打儿子,女儿也打,女生是需要呵护的,女生本来就缺少安全感。爸爸对女儿最正确的带娃方式是拥抱她,而不是一巴掌拍下去……

很多女生现在都把自己变老了,也不愿意嫁人,也是这个原因吧,她对男性的世界已经失望了,没有了好奇心和求知欲,她想要像风一样自由,可是,很多男人扮演不了女人眼中那个优雅(正能量)而雷厉风行(执行力)的风。其实,婚姻不就是一场说走就走的旅行吗,如果始终能够看到美的风景,是没有哪个女人会选择中途下车的。

风景,男人是风,女人是景,这是人生,然后,回来,天气,地气,都说完了。

再说人,这个人,更像我们家里的那个小宝宝,那个爱的结晶。

《黄帝内经》也说过:善言天者,必有验于人(《素问·举痛论》

——所以,天气……地气……,从这里能延伸到的地方有很多,这是古代经典的智慧,这并不只是一部医书,更是宇宙、天道,人生的智慧书。

什么时候,我们不把《黄帝内经》当成一部治病的书了,那可能算是把它读通了。


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