《封神演义》原著屡屡提到，阐教众仙斥责截教众仙“不识天数”，而截教众仙反唇相讥，不认可阐教众仙口中的“天数”。
关于《封神演义》原著中的“天数”，笔者已经在“《封神演义》到底是一个什么故事？”这篇文章中陈述，即玉帝的算计：命仙首十二称臣。
然而在《封神演义》原著中，阐教众仙口中的“天数”，却不仅仅是玉帝的算计，还要加上鸿钧道人的算计，毕竟鸿钧道人与玉帝一样，都是天堂中人。
那么，什么是鸿钧道人的算计呢？
就是三教签押封神榜。
《封神演义》原著的三教，是阐教、截教、西方教，可是有意思的是，签押封神榜的三教没有西方教，而是人道。
按照鸿钧道人的说法，根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行浅薄，成其人道。
这就意味着，人道是没有资格封神的，毕竟根行浅薄。
而鸿钧道人让三教签押封神榜，目的只有一个：滥竽充数。这样做一方面可以把化解仙道的劫难，另一方面用本无资格封神的人道中人封神，可以降低封神榜的质量，变相阻挠玉帝革新社会文明。
于是，通天教主写对联，禁止截教众仙下山；元始天尊闭宫止讲，借口十二代弟子犯了杀戒，以下山历劫的名义去开杀戒，杀一些人道中人充实封神榜名额。
可想而知，人道中人遇到阐教众仙，就是砧板上的肉，只能任人宰割。
这就是阐教众仙口中的“天数”，也就是针对玉帝的算计，鸿钧道人制定的对策，一旦实施，阐、截两教都能得以保全，封神榜上有名人将全部滥竽充数。
不得不说，鸿钧道人的想法是好的，可是注定不能落到实处。
为什么不能执行到位呢？
这要从阐、截两教的矛盾说起。
通天教主有教无类，门下众仙大多是披毛戴角之辈，饱受阐教众仙的歧视，过的完全是没有尊严的日子。
按照《封神演义》原著，鸿钧道人门下，修仙是为了逍遥快活，可是饱受歧视的截教众仙，哪里逍遥快活了？
与其饱受歧视，过那没有尊严的日子，不如趁封神的机会，向玉帝讨个正式的封号，成为八部正神，强过在鸿钧道人门下受气。
这就是鸿钧道人说的，诸神欲讨封号。
截教号称万仙来朝，披毛戴角之仙肯定会有或多或少的一部分有讨封号的想法，鸿钧道人不会不明白，老子、元始天尊、通天教主也肯定明白。
而这些披毛戴角的仙下山，自然是要去与阐教众仙为敌的，一来受气受够了，要出气，二来反正不怕死，反正死了有封神榜，怕什么？
这样就增加了阐教众仙的风险，于是阐教众仙屡屡斥责截教众仙“不识天数”：怎么不知好歹，不按照鸿钧道人制定的对策行事？
面对阐教众仙的斥责，截教众仙自然是反唇相讥，一针见血指出阐教众仙所谓的“天数”本质是骗局，不是真正的“天数”，阐教无奈，只能牺牲一批“根行稍次”的弟子用来充实封神榜。
本来这是鸿钧道人、老子、元始天尊、通天教主可以接受的，只是出乎意料的是，截教中竟然连通天教主近身的弟子都“欲讨封号”，逼着通天教主摆下著名的诛仙阵、万仙阵，把更多的阐教众仙送上封神榜，以至于鸿钧道人责备通天教主“不能善为众仙解脱”。
这些“不识天数”的截教众仙，才是最“识天数”的群体，虽然不愿意被封神，但是为了报仇，宁愿“不识天数”，冒着被封神的风险，也要来找阐教众仙出气，把阐教众仙拉下水，感同身受想一想，在封神以前，这些披毛戴角之仙日子过的该是有多惨？
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