不过我估计,此“猫”大概率是战斗力爆棚,可以跟虎“一战”的“野猫”。
我国历史文献普遍认为,“家猫”由野猫演变而来,野猫普遍称为“狸”,家猫即“狸猫”。
一言概之,2000多年前的人们,就已经“养猫捉老鼠”了。
成书于汉朝的《礼记》中,也有“古之君子,使之必报之,迎猫为食田鼠也,迎虎为其食田家也”的说法。
于是,在距今2500年前的佩鲁希姆战役中,“丧心病狂”的一幕出现了。
猫:放劳资下来!
“猫奴”埃及人为了“不伤猫”,很快将城市拱手交给了波斯人。
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在东方,印度的“养猫史”也超过了2000年。不少学者认为,猫由埃及经巴比伦最终传到了印度。
亚洲金猫,主要分布于我国南方及南亚/东南亚各国,与非欧二洲完全隔绝;
丛林猫(野狸子),从埃及穿过中东、中亚,延伸到印度、中南半岛和我国西南地区。
欧亚野猫,亦分布到中国;
中国沙漠猫,主要分布在内蒙古及其南部地区;
豹猫,在我国分布很广, 东北、华东、台湾到海南岛都有。
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到了宋朝,家猫不仅肩负着“捕鼠达人”的重任,更越来越多以“好朋友”的身份,进入了人们的日常生活。
有趣的是,据说我国还流传有《相猫经》,不过如今早已失传。而元朝俞本宗在其《家常必备》辑中,记载着所谓“相猫儿法”:
猫儿身短最为良,眼用金银尾用长。面如虎威声要撼,老鼠闻之立便亡。
爱猫“霜眉”死后,嘉靖帝痛惜不已,不仅命巧匠为“霜眉”打制了一口黄金棺材,葬在万寿山,还立了一块写有“虬龙冢”三字的墓碑。
没过多久,深陷悲伤无法自拔的嘉靖帝,甚至还给群臣留了一道“给猫超度”的命题作文。
而礼部侍讲学士袁炜在祭文中写了一句“化狮作龙”,哄得嘉靖帝非常高兴。
嘉靖皇帝
这样的晋升之路,可谓前所未有。
到了近代,中国文人越发对猫痴迷。
民国大文豪钱钟书,就是名副其实的“猫奴”,一旦看见别人家的猫欺负自家的猫咪,钱钟书总会“替自己家的猫出头”。
当时在清华大学,钱钟书隔壁住的是林徽因一家,如果看见自己的猫被林女士的猫欺负了,毫不客气“前去助战”。
以至于杨绛一度担心,“因为猫的事伤了两家人的和气”。
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不同于古代文人养猫为捕鼠,近代文人养猫为寄情。如今的青年人,已经将“吸猫”当成了一种“新生活方式”。
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